Бабас не хочу

[sverlovshik.livejournal.com]

Зачем цыгане воруют детей? Обычно у них своих навалом. И воруют ли вообще, или это только миф?

Comments

[gipsylilya.livejournal.com]

Вообще могу исторически рассказать, откуда взялся именно миф и в каких случаях он соответствовал действительности.

[sverlovshik.livejournal.com]

Значит, не такой уж и миф, раз соответствовал действительности?

[gipsylilya.livejournal.com]

Миф. Потому что это нехарактерно для народа в целом. Но время от времени случалось в исполнении отдельных товарисчей.
Вот конокрадство, например, не миф, потому что действительно более или менее массовое цыганское хобби было.
Понимаете разницу?

[oca-u3-nepcuka.livejournal.com]

*** более или менее массовое цыганское хобби было ***

Здесь у вас историческая неточность.

Насколько это явление было распространено - в сущности, неизвестно. А вот действительно доказанным и подтверждённым "массовым хобби" был поиск и коллективное убийство деревенскими мужиками и бабами ПЕРВОГО ЖЕ ПОДВЕРНУВШЕГОСЯ цыгана, после того, как у кого-то в деревне пропадала лошадь. Даже если "пропала" она потому что мужичок её пропил.

А убивали так: собирались всем деревенским "миром" в круг, в середину круга ставили реального или мнимого "конокрада", бывало что и ребёнка, часто со связанными руками. И по команде деревенского старосты все, включая баб и детей, бросались на него, били, кусали, рвали, покуда он подавал признаки жизни. Потом расходились по домам, довольные совершённым актом справедливости.

Формально эти расправы были противозаконны, но за них наказывать мужиков за них не полагалось. Это отступление от закона считалось незыблемой привилегией деревенского "мира". Не удивительно! Ведь деревенская лошадь тогда могла стоить мужику целых 200 царских рублей, а жизнь нерусского человека расценивалась гораздо дешевле.

[oca-u3-nepcuka.livejournal.com]

Уважаемая Лилит, пожалуйста, не оправдывайтесь перед ними. Или, точнее сказать, не пишите фраз, которые, при определённом складе ума, могут восприниматься как "оправдательство".

Разве ваши собеседники - это заведомо честный и объективный суд, а весь цыганский народ - обвиняемые в этом суде, заинтересованные в оправдательном приговоре?

P.S. Пожалуйста, не сердитесь на меня за этот маленький упрёк. Я и сама, бывает, грешу этой ошибкой.