Сказка

[sverlovshik.livejournal.com]

    В русских народных сказках волшебные персонажи почему-то всегда злые, за редкими исключениями. Лешие-домовые, Кащей Бессмертный, Баба-Яга, Змей Горыныч, Кот Баюн, русалки, ведьмы, кикиморы и прочие. А в западных- наоборот. Мало того, что их волшебники бывают добрыми, так они часто ещё и главные герои сказки: феи, русалки, ведьмы и людоеды (!), лесные гномы, маги и волшебники, вроде Гэндальфа или Гарри Поттера. Почему такое разное отношение к волшебству?

Comments

[karajel.livejournal.com]

Из ваших только гномы и феи нейтральны, и то пакостили для удовольствия.
Русалки и людоеды нифига не добрые. Одни топили вторые ели.
Последние двое современные и не народные.

[sulfid.livejournal.com]

Василиса - вполне себе наколдовывала, хотя и добрая была. Баба Яга не добрая и не злая - в разных сказках она на разных сторонах выступает.
Причём тут Гэндальф и Гарри я вообще не понял, это же не сказки...

[serge-matveev.livejournal.com]

Вы не путайте народные сказки с художественными произведениями. Я лично особо не помню положительной "нечисти" в заграничном фольклоре.

[uxovuxe.livejournal.com]

В России зима 8 месяцев в году, с чего бы тут быть добрым?

[ksniko.livejournal.com]

Православие все виновато.
В целях борьбы с язычеством попами были истреблены сказки, где где нечить дорбрая и написаны сказки где нечисть злая.

[karpion.livejournal.com]

В сказках, написанных во времена церковного мракобесия, добрых колдунов быть не могло, ибо в Библии сказано "не оставляй колдуна в живых". Запад избавился от церковного мракобесия несколько раньше России.

[bioplant.livejournal.com]

У сказок, которые Вы считаете "народными" есть конкретный автор - Афанасьев. Впервые его сборник "русских народных" сказок был выпущен в ЛОНДОНЕ. Никаких доказательств того, что он пользовался "народными" оригиналами, а не сочинил всё из головы, нет. А потом уже, через печатное слово, эти истории пошли в народ.
А уж как и что он насочинял - в соответствии со своими комплексами и текущим политическим моментом.

[lanss.livejournal.com]

неверное обобщение у вас.

[solaris74.livejournal.com]

В русских народных сказках волшебные персонажи почему-то всегда добрые, за редкими исключениями. А в западных- наоборот.
Откуда такая тяга к обобщениям и необоснованным выводам?

[7river.livejournal.com]

Вообще-то в фольклоре Британских островов "милые" и "симпотненькие" эльфы являются редкостной гадиной, которая ради собственного удовольствия похищает людей и издевается над ними.
Это "их фсё" г-н Толкиен отмыл и обелил эльфийское племя.
Да и в немецком фольклоре, ЕМНИП, гномы не такие уж дружелюбные существа, могут запросто устроить подлянку горнодобывающему персоналу.

[poshtarboba.livejournal.com]

у нас православие повлияло на сказки, всё волшебство представлялось как от дьявола.
на самом деле вся эта "нечесть" - просто лесные, морские, болотные жители, которые просто защищают свои дома от вандализма людей, иногда просто шалят и мелко хулиганят. Та же ведьма или Баба Яга в дохристианскую эпоху была целительницей и психологом, отшельничество помогало ей не заниматься мирскими заботами и собирать сплетни, а изучать природу, думать.
Домовой был защитником дома от болезней и бедности, шалил по-мелкому, но был очень грозен когда нарушались определённые законы (например, нечестное завладение жильём или нарушались определённые сделки с домовым). Вообще домовой больше проказил в неряшливых домах, где пыль, печь небелена, посуда грязная, намекая на неуют.
Кащей Бессмертный - хранитель царства мёртвых, а так же погребённых сокровищ. С ним проблемы получали всякие расхитители могил, но законопослушным людям он никакого вреда не причинял.
Змей Горыныч олицетворял врага - жил за пределами государства и периодически делал "налёты" на деревни, сжигал дома, урожаи, подчищал амбары, воровал девок. С нашей стороны витязи ходили в походы на него в отместку, и если побеждали - так же подчищали закрома врага, а то и девок местных портили так же. Ничего особо сверхестественного тут нет.

[kartofelina2.livejournal.com]

Лешие, домовые и тд в русские сказки пришли из славянской демонологии - из языческих рудиментов, поверий и суеверий. И Афанасьев тут ни при чем - даже бабушки и дедушки, а то и мамы-папы, если они из простых людей и в деревне юность провели, уйму всякого могут рассказать.
Как тут выше правильно написали - большинство из волшебных персонажей - ребята нейтральные и все зависит от хитрости и ума человека - как себя поведешь, тем тебе и откликнется.