Антисемитизм

[ccccp.livejournal.com]

Вот, например, мне не нравятся люди высокопримативные, агрессивные и чванливые люди. Поэтому тех, кто не любит "бэлий Приор" и "красный мокасын" я могу понять, хотя сам донельзя толерантен. Но российского антисемитизма я никак не пойму: все мои знакомые евреи довольно приятные и весьма воспитанные люди. Из отрицательных черт характера мне на ум приходит только легкую занудность и некоторое чудачество.
Почему люмпены всего мира так боятся именно этого милого народца? Какие еврейские особенности поведения заставляют массы их так не любить?

Comments

[yefeyfiya.livejournal.com]

Шахак, по утверждению Бараца, вырывает из контекста слова Хатам Софера:
«...оттоманские мусульмане и христиане - не только отъявленные идолопоклонники, которые определенно поклоняются "другим богам", но кроме того, совершенно подобны амалекитянам, поэтому талмудический закон, обязывающий "уничтожать семя Амалека", явно имеет отношение к ним...»
Эти слова, как указывает Барац, являются утверждением, которое Хатам Софер в дальнейшем опровергает, доказывая, что еврейские акушерки обязаны помогать мусульманским и христианским роженицам даже в субботу.[18] Однако Шахак в своей книге пишет, что разрешение оказывать помощь неевреям Хатам Софер обосновывает тем, что «у них [христиан и мусульман] есть их собственные врачи и повитухи, которых они могут позвать вместо евреев. Если евреи откажутся [лечить и помогать в родах], единственным результатом будет потеря заработка, что, разумеется, нежелательно.»[7]
Далее по этому же вопросу Барац указывает проигнорированные Шахаком комментарии крупнейшего галахического авторитета рава Менахема Амеири (1249—1315), который писал, что обсуждаемые положения относятся исключительно к древним язычникам, но не к христианам. При рассмотрении закона, который запрещает помогать роженице-язычнице, Амеири пишет:[18]
в наше время не существует людей, подпадающих под этот закон. Мы уже выяснили, что здесь подразумеваются лишь язычники древних времен, упорные в служении идолам и не огражденные истинными религиями… Из всех законов, приведенных в этом трактате, в силе остается лишь запрет на использования нееврейского вина (во избежание излишнего сближения, завершающегося свадьбами)
Барац ссылается на Иосифа Флавия, который указывал, что ещё во времена Второго иерусалимского Храма были виды помощи, которые следовало оказывать всем без исключения, включая инородцев: «следует предоставлять всем, кому это необходимо, огонь, воду, пищу, указывать дорогу, никого не оставлять без погребения… И о пленниках он проявил заботу, чтобы оградить их от поругания, в особенности женщин».[19]
...
Вернер Кон[1] и Иммануэль Джакобовиц (бывший главный раввин еврейских общин Британского Содружества)[6] обвиняют Шахака в фабрикации инцидентов, «обвинении жертв», искажении значения еврейских нормативных текстов и в представлении в ложном свете иудаизма и его законов.
Подобной же критике подвергает Шахака Пол Богданор.[20] По словам Богданора, «в идеологическом зеркальном зале Шахака, Израиль был одновременно капиталистическим Золотым Тельцом и социалистическим ГУЛагом — в обоих случаях демоническим». Богданор также приводит примеры прямой клеветы со стороны Шахака, утверждающего, что в Израиле даже помидоры разделяются на выращенные на еврейских и нееврейских фермах.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B0%D1%85%D0%B0%D0%BA,_%D0%98%D0%B7%D1%80%D0%B0%D1%8D%D0%BB%D1%8C

[biglebowsky.livejournal.com]

Погуглил на тему Карлова Моста в Праге.

Пишут о каком-то святотатстве какого-то еврея, о том, что еврейская община в качестве штрафа сделала позолоченную надпись, но конкретных сведений, подтвержлающих или опровергающих слова Шахака, я пока не нашел.
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_statues_on_Charles_Bridge#The_Crucifix_and_Calvary

[biglebowsky.livejournal.com]

Дальнейшее гугление по теме.

http://newsru.co.il/israel/27oct2011/monach308.html
Мировой суд Иерусалима отменил обвинение в насилии, предъявленное монаху греческой православной церкви, ответившему ударом по лицу ученику йешивы, плюнувшему в его сторону проходя мимо. Как сообщает портал ynet, инцидент произошел в Старом городе Иерусалима.
Судья Дов Полок объяснил свое решение тем, что власти длительное время закрывают глаза на обычай ультраортодоксальных евреев плевать в сторону христианских священников при встрече с ними на улице.
Полок подчеркнул, что речь идет о преступлении и о нанесении ущерба имиджу всего населения страны, добавив, что "нельзя терпеть оскорбления служителей другой религии из-за их принадлежности к этой религии точно так же, как нельзя терпеть оскорбление евреев только потому, что они евреи".

Судья Дов Полок - молодец, уважаю, без всякого стеба. Но, вроде как, получается, что обычай плевать - существует.

А вот так выглядит ответ раввина на вопрос: "может ли быть, чтобы галаха требовала от нас публично плеваться?"
В нашей традиции нет, и никогда не было закона, предписывающего студенту йешивы (а также, и любому другому еврею) плевать в сторону кого бы то ни было.
http://evrey.com/sitep/askrabbi1/q.php?q=otvet/q3537.htm
Выделение bold сделано раввином. Раввин просто врет, или врет более затейливо, наподобие Галаха не "предписывает", но "рекомендует"?

Примечание
Процитированные мной источники - израильские.