Про прозвища

[martin100.livejournal.com]

Последнее время часто бываем в деревне...Обратила внимание, что у деревенских есть такая особенность,некоторых людей они называют по прозвищам...Это не обзывания по физическим или каким-то еще недостаткам, чтобы обидеть, оскорбить. Это другое что-то.
Вот одного не очень сообразительного парня они называют Хайме...Давно-давно был такой сериал,бразильский...Один парень все время с телефоном у уха - все, получил погоняло Связной.Долговязового - маленький, одного вначале называли Кумган, потом с развитием цивилизации - Умывальник, Костю - Костян... и т.д. Вопрос - это особенность деревенских ? Или это такое специфическое чувство юмора?

Comments

[cosmonazi.livejournal.com]

В Российской империи вопрос именования благодаря церкви решался через святцы. Уж в какой день бы ни родился - можешь выбрать имя только из небольшого в целом уникального списка (по именам приписанных к тому дню святых). Тогда в деревнях среди всевозможных Порфириев и Евлампий в кличках особой нужды и не было, разве что уменьшительные формы сложных имён.

А советская власть дала народу свободу, но при этом за ненадобностью не привила культуры. Вот освобождённый народ и пошёл в разнос именовать Ваньками и Таньками. Через поколение, естественно, спохватились, но так как ума к тому моменту не прибавилось - стали пользоваться тем что уже под рукой было: детскими кличками. Так и повелось. Официозные идиоты пытались конструировать имена из того, что у самих в голове имелось, типа коммунистических штампов и мемов, но это было ещё хуже и быстро сошло на нет.

В последнее время в кругах относительно образованных и обеспеченных россиян ситуация потихоньку нормализовывалась: всё большей части детей дают редкие, индивидуальные, звучные имена. Но в связи с небывалыми успехами России в пробивании дна, неизвестно что с именами будет.

[martin100.livejournal.com]

познавательно)

[qolorado.livejournal.com]

Тем не менее, святцы дают некоторое поле для выбора (на каждый день по жмене святых, да и вовсе это не прибито гвоздями - пользоваться только подходящими по дате, а так, традиция), чтобы в конце-концов оставить довольно ограниченный пул самых популярных имен. В конце-концов, вся образованная публика была, хотя бы и номинально, православными - а вот поди ж ты: к началу 20-го века среди дворян и "белых воротничков" Евлампиев с Акакиями особо не наблюдалось.

И в Запорожской Сечи ПГМ являлось необходимым условием членства в клубе - а вот поди ж ты, погоняла козаки себе придумывали в обязательном порядке, имен явно не хватало.