useless_faq | (no subject)

Вот я то же самое слышала, но равняется ли это тому, что душаего ушла в нирвану, покинув бренное тело, или нет?

Нирвана - это такое волшебное состояние, когда Будде совершенно пофиг, жив он, мертв он, и ваапще.

Но он все равно или жив или мертв на данный момент.

Нет, тут сложнее. Я не эксперт и даже не любитель в теме буддизма, поэтому могу прогонять по тяжелой. Но.

1. "Смерти" в нашем понимании в буддизме нет. Есть т.н. сансара, колесо бесконечных перерождений. Сдох один раз, переродился снова. Если жил плохо - переродился во что-либо забавное.
2. Смысл жизни в буддизме - это не наслаждаться постоянным весельем сансары, а вырваться из этого порочного круга. Вырваться = достичь нирваны.
3. Будда крут тем, что он достиг просветления, которое могло позволить ему выйти в нирвану, но не воспользовался им, а остался на бренной земле, чтобы компостировать мозги другим. Его любят именно за это героическое и самоотверженное деяние.
4. Когда он прокомпостировал достаточно мозгов, он использовал билет с открытой датой и вновь отправился в нирвану.

Такие дела. Еще по теме:
http://en.wikipedia.org/wiki/Nirvana

Спасибо большое. Я вполне удовлетворена таким ответом.
)

Пункт 3, по-моему, сомнителен. Ведь если человек достиг нирваны, значит - он погасил все желания. В том числе и желание помогать другим. Нельзя вернуться из нирваны.

Возможно.

Но там точно есть каста "бодисатвы" или "ботхисатвы" - старейшие\мудрейшие из учителей, которые откладывают переход в нирвану для того, чтобы учить других.

А если стандартный бодисатва может усилием воли откладывать переход в нирвану, то вполне в духе Будды как пророка суметь из нее вернуться.

Хотя он мог быть просто первым бодисатвой, или что-то вроде.

Так и воли в нирване нет. Как и желания. Ничего там нет.

Угу, правильно.

http://en.wikipedia.org/wiki/Gautama_Buddha

At this point, the Buddha had to choose whether to be content in his own salvation, or whether to teach his new understanding to all people.

Не уходил он в нирвану, просто отказался на время для того, чтобы компостировать мозг другим.

Существует две основных (огрубляя для этого комьюнити чтобы не лезть в дебри) ветви учения, т.н. "Буддизм великой колесницы" и "малой колесницы". Первый это то что мы обычно знаем, когда буддисты работают над несовершенством мира не ставя окончательной и единственной целью немедленный уход в Нирвану.
Второй, по понятным причинам гораздо малочисленее, это "бескомпромиссный буддизм", распространен в отдельных областях Шри-Ланки, насчитывает по ориентировочным подсчетам не более двух-трех тысяч последователей.

Деление произошло на некоем собрании буддистов непосредственно за окончательным уходом Гаутамы Будды в Нирвану.

А-а-а!
Это уже дебри. Про колесницы-направления слышал краем уха, их, насколько я помню, больше двух.

Ну я специально, чтобы уж в совсем зевотные дебри не влазить. Конечно, в буддизме есть масса течений, тот-же дзен(кит. "чень")-буддизм. Это все довольно заметно отличающиеся от ортодоксального буддизма ветви.
Сам факт того, что буддизм это не религия, а философская модель, способствует его "веро"терпимости.

Вот насчёт модели - хорошо сказали. Мне ещё понравилось, как БГ однажды буддизм определил: это, говорит, никакая не религия, а техника работы с сознанием. Очень верно, особенно если применять это к "секте" дзэн:)