(no subject)
Mar. 24th, 2014 12:15 am![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png)
Положим, я люблю определенных людей. Моя любовь при этом достаточно узко направлена и точна. Из-за того, что я люблю, положим, родителей, я не обязан любить и не испытываю резко позитивные чувства к гопоте на лавке, школьникам под окнами, да даже просто к любому среднестатистическому обычному человеку.
Многие родители признаются, что любят своего ребенка, и могут не любить других детей, да и детей вообще. Тем более, если родители идеализируют свое чадо, они явно вряд ли будут идеализировать соседское, наоборот, смотреть на него с явной объективностью.
Вопрос - почему данные правила плохо распространяются на любителей животных? Если у Васи есть собака, Вася крайне часто расширяет любовь на всех собак мира, от беспородной блохастой дворовой шавки до породистой собаки за сотни тысяч рублей. При этом идеальность его питомца автоматом распространяется на других собак. Собака, в его понятии, будет чиста, непорочна и умна так же, а то и больше, как человек. И ценить Вася незнакомую собаку будет больше, чем незнакомого человека.
Почему в любви к людям такие умственные ограничения есть, а к животным нет?
Многие родители признаются, что любят своего ребенка, и могут не любить других детей, да и детей вообще. Тем более, если родители идеализируют свое чадо, они явно вряд ли будут идеализировать соседское, наоборот, смотреть на него с явной объективностью.
Вопрос - почему данные правила плохо распространяются на любителей животных? Если у Васи есть собака, Вася крайне часто расширяет любовь на всех собак мира, от беспородной блохастой дворовой шавки до породистой собаки за сотни тысяч рублей. При этом идеальность его питомца автоматом распространяется на других собак. Собака, в его понятии, будет чиста, непорочна и умна так же, а то и больше, как человек. И ценить Вася незнакомую собаку будет больше, чем незнакомого человека.
Почему в любви к людям такие умственные ограничения есть, а к животным нет?