Предпосылка номер раз: вопросы относятся к "вселенной" западной магической традиции: "Ключики Соломона", магия Абрамелина, гримуары, Алистер Кроули, Папюс - вот это всё.
Предпосылка номер два: Насколько мне известно, западная магическая традиция признаёт существование христианского Бога, ангелов, демонов, ада и рая.
Теперь, собственно, вопрос. Объясняется ли как-то авторами гримуаров и прочих магических трактатов "механизм" вызова души умершего человека, учитывая, что после смерти душа попадает либо в ад, либо в рай (по некоторым версиям, еще есть чистилище, но это сути дела не меняет)? А то ведь интересная картина получается - жарят, значится, черти на сковородке какого-нибудь грешника, а тут приходит главный чёрт и говорит - эй, такой-то, слезай со сковородки, тебя тут оккультисты вызывают? :) Ну или наоборот - отдыхает праведник в раю, арфы там, ангелы поют, и тут ангел-посыльный - вызывают вас, господин хороший, извольте
подвигать блюдечко явиться к некроманту :)
Или сеансы спиритизма с вызовом именно душ умерших людей - это уже гораздо более позднее "изобретение", для которого никакой "теоретической базы" в средневековых и более древних гримуарах не предусмотрено?
Попутный вопрос - обладает ли вызываемый дух умершего "свободой воли" прийти на вызов или проигнорировать его? А духи стихий и весь прочий
сбро пантеон, упоминающийся в гримуарах?
UPD: В процессе обсуждения в комментариях появилось уточнение - речь в вопросе идет о
некромантии (предполагающей непосредственное явление души умершего вызывающему ее некроманту) , а не спиритизме (в котором общение с духом происходит исключительно через посредника-медиума)
UPD2: Нашел очень интересный
конспективный обзор по сути вопроса. Самое существенное в нём:
Некромант принципиально не властен над душами мёртвых. Они принадлежат Богу, который единолично определяет их судьбу. Если некромант призывает душу мертвеца — это обман. На самом деле это пришёл демон, принявший обличье покойного.
Впрочем, если у кого есть что добавить - милости прошу в комментарии!