(no subject)

[ex-tetragra.livejournal.com]

а церковно-славянский, на котором наша библия изъясняется, к какому языку ближе, русскому или украинскому? А может вообще (шепотом) к белорусскому? Есть какая-то статистика, исследования, желательно советских времен как менее ангажированных?

И уж заодно, насколько Киевский патриархат легитимен, как у них там например с рукоположением, вечной проблеме всех отделившихся сект?

Националистов всех мастей просьба не писать, ваше мнение я и так знаю

Comments

[sanitareugen.livejournal.com]

С рукоположением у них всё хорошо. Поскольку перешло достаточно много (достаточно, собственно, одного...) епископов.
Что их раскольничества не отменяет...

А к сказанному о церковнославянском добавлю, что во время войны 1877-78 годов в качестве переводчиков для общения с болгарами использовались полковые священники.

[ex-tetragra.livejournal.com]

а епископов кто назначает? они же когда-нибудь все вымрут?

[sanitareugen.livejournal.com]

Епископы же.
Т.е. епископ может посвятить в сан преемника, а если собор епископов - то и вовсе выглядит вполне пристойно...

При отсутствии епископа и возникают проблемы рукоположения в священники.
Решаемые трояко:
1. Отказываются от священства, как носителя особой благодати. Священник - всего лишь более подготовленный мирянин (протестанты, старообрядцы-беспоповцы и т.п.).
2. Переманивают священников и епископов у других исповеданий. Старообрядцы-беглопоповцы принимали священников, поставленных "никонианским епископом". А "белокриницкое согласие" использовало для рукоположения перешедшего в старообрядчество епископа Белокриницкого (тогда Белая Криница принадлежала Австро-Венгрии).
3. Апеллируя к опыту раннего христианства, источник благодати видят в самих верующих, и рукополагают на радениях (иногда так ставят в епископы).

Еще один путь предложил митрополит Филарет. Единоверцы, сохраняя старый обряд, получали священников от официальной церкви.