(no subject)

[a-la-linka.livejournal.com]

каждый убивший человека является грешником и попадает в ад, это ясно. а вот является ли оправданием то, что ситуация была безисходна и человеку было нечего делать кроме как убить, например, в целях самозащиты. или ты, или тебя. на земле оправдать могут, а вот там, в ад или в рай? 
то же касается воевавших на войне. куда они попали, в ад или в рай? вроде как на благо Родины, защищали свои семьи и жизни, но убивали себе подобных. у них же не было выбора

Comments

Re: Пойдем другим путем.

[vatson.livejournal.com]

Да, и поскольку вы объясняли конкретно с точки зрения иудаизма, то у меня нет никаких возражений. Но мне показалось, что автор вопроса интересовался в более широком смысле

Re:

[xataltul.livejournal.com]

Показалось - уточните у автора вопроса, это очень просто.

[vatson.livejournal.com]

автор вопроса не говорил о том, что интересуется иудейской точкой зрения. Поэтому я делаю вывод, что он интересовался не только этой точкой зрения :о)) Следовательно мне не показалось

[xataltul.livejournal.com]

Однако только в иудаизме даётся четкое определение и разделение между двумя понятиями убийства, о которых спрашивает автор.
Я могла бы высказать свое личное мнение, как это сделали многие ответившие, но тогда это не был бы объективный, а, следовательно, близкий к истине ответ.

[vatson.livejournal.com]

о разном говорим

[xataltul.livejournal.com]

Вы пытаетесь развести тему "Христианство как отдельная религия", а я пытаюсь держаться заданного автором вопроса.
Ага, о разном.

[vatson.livejournal.com]

Нет, я не пытаюсь развить эту тему, это вы себе навыдумывали. Я пытаюсь до вас донести, что ваш ответ был неоднозначным. И все.

[xataltul.livejournal.com]

Перечитайте весь тред, и посчитайте, сколько раз я старалась уточнить что речь идет именно о формулировке заповеди и переводе ее с языка источника.
Не вижу никакого смысла продолжать этот спор, один про Фому, а второй про Емелю...