А также интересно, есть ли в ЖЖ мусульмане?-) Настоящие, имеется в виду. Настоящим точно не положено юзерпики кроме как с растениями или камнями-горами какими-нибудь.
Неверно. Изображение людей и животных вполне разрешено, но не такими, какими мы видим друг друга, а так, как видит нас Аллах. Для него мы все одинаковы.
http://www.muslimphilosophy.com/hmp/chp56.doc и вот здесь можете немного узнать.
Я ничуть не агрессивен, заповедь - это заповедь, главное - толкование. Соблюдают, собственно, толкование, а не заповедь. Ну, естественно, имеются в виду вменяемые люди. Хотя среди верующих таких единицы. Но это к вопросу не относится.
Господь диктует Моисею Тору: - ... не вари козленка в молоке матери его... Моисей: - O, погоди, минуточку... А-а-а-а, я понял! Это означает - не ешь мясного с молочным?! Господь: - Hе фантазируй. Пиши, что говорят - не вари козленка в моло... Моисей: - Aааа, сейчас, ага, все - понял: надо иметь отдельную посуду для мяса и молока! Господь (раздраженно): - Послушай, что ты несешь? Я же тебе ясно сказал! Не выдумывай, пиши, что диктуют: не вари козлен... Моисей: - Bсе, все, вот теперь - понял: после мясного надо подождать шесть часов, прежде чем есть молочное, а после молочного... Господь (устало, махнув рукой): - Э, делайте, что хотите...
Исторически все выглядело несколько проще (или сложнее). Есть такая заповедь — не сотвори себе кумира. Заповеди, надо сказать, у христиан и у мусульман схожие, только по-разному называются. Мусульмане ее понимают чуть более общо, призывая не рисовать и портреты любимых тоже. Фотография, особенно хорошая такая нечищенная фотография с прыщиками, морщинками и пигментными пятнами явно не нарушает никаких подобных заповедей, поскольку несексуальна, неэротична, не взывает к чувственности.
равны - не значит одинаковы, ок. Но посмотри на картины, к примеру, хорезмской школы - все лица одинаковы. Главное - трактовка, а я говорю именно о ней.
Да, насчёт трактовок согласен. Они все бывают разные. Но от истины, наверно, равноудалены. Впрочем, тут борьба за истину не ведётся:) Даёшь мусульманам юзерпики, много и разные! (мне всё равно, я дзэн-буддист:))
Да ладно, у горячих арабских мужчин к чувственности взывает все подряд и что попало, даже женские кисти рук. Видела в Кувейте теток в чОрных плащ-палатках и в чОрных же перчатках по локоть. Мы их называли "злая волшебница Бастинда". :)
Ну часовых очередей как в Ш2 на паспортный контроль в приличных аэропортах тоже нет, однако это не значит что там проверяют документы "спустя рукава" и беспечно. Просто существуют и другие методы проверки, кроме как буровить взглядом лицо.
no subject
no subject
смотрите по поиску страны и сообщества малайзия, пакистан, афганистан, наши азиатские республики..
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
http://www.muslimphilosophy.com/hmp/chp56.doc и вот здесь можете немного узнать.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Portrait of a Rabbi
no subject
no subject
no subject
no subject
Хотя среди верующих таких единицы. Но это к вопросу не относится.
no subject
- ... не вари козленка в молоке матери его...
Моисей:
- O, погоди, минуточку... А-а-а-а, я понял! Это означает - не ешь
мясного с молочным?!
Господь:
- Hе фантазируй. Пиши, что говорят - не вари козленка в моло...
Моисей:
- Aааа, сейчас, ага, все - понял: надо иметь отдельную посуду для
мяса и молока!
Господь (раздраженно):
- Послушай, что ты несешь? Я же тебе ясно сказал! Не выдумывай, пиши,
что диктуют: не вари козлен...
Моисей:
- Bсе, все, вот теперь - понял: после мясного надо подождать шесть
часов, прежде чем есть молочное, а после молочного... Господь (устало, махнув рукой):
- Э, делайте, что хотите...
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Но посмотри на картины, к примеру, хорезмской школы - все лица одинаковы. Главное - трактовка, а я говорю именно о ней.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
и у него картинка человека.
спрошу завтра у него ;)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject