Наказание невинного - жертва. А жертва Правде не противоречит. Бог отдает Своего Сына, чтобы принять Его, Христос одновременно и умалился, став человеком, и прославился. Жертва Авраамом Иисаака (готовность ее осуществить) и те жертвы, что приносили иудеи до пришествия Христа - это все прообразы жертвы Христовой. "Вылечить" без наказания нельзя еще и потому, что есть такая штука как свободная воля человека. Человек сам пожелал быть без Бога, пожелал попробовать каково это. "Вылечить"-починить без наказания в этом смысле можно только железяку-робота. Бог не противится воле человека - тут, казалось бы, еще одно противоречие для нашего ума - соотношение воли всемогущего Бога и воли человека, но таковы "правила игры". После Христовой жертвы "лечение" или исцеление человека - дело обоюдного соработничества и синэргии Бога и человека.