пардон, не так выразилась: не столько абсурдно, сколько философично. успех философии будет в том, как долго она сможет водить человека по кругу. потому христианство так популярно )
я исправилась - не абсурд, а символизм, некая абстракция, т.е. требуется мыслить (+ религия позволяет иногда не мыслить ;)). я читаю библию в качестве философской книги.
да, освобождаются, если поверить. по доктрине - 1 раз и навсегда.
символ не один. каждое слов в библии - символ. у вас получится. со временем. сохраните ссылку, перечитайте тему примерно через 1-3 месяц/-а. до этого прочтите, скажем Аристотеля ;) эксперимент. потом прочтите ветки, потом еще 3 месяца читайте библию (беспорядочно). потом снова ветку.. если интерес настолько большой )
a. почему Парменид не мог так сказать? "можно заключить, что имеется не только бытие, но и небытие – ведь о небытии можно, по крайней мере, помыслить, то есть сделать его наличествующим хотя бы в качестве предмета нашей мысли".
б. почему Декарт не мог так сказать? "мы решили воспользоваться старым методом скептиков, дабы убедить всех в надобности всеобщего и универсального сомнения, которому суждено стать основой нашей философии и предотвратить делающиеся повсеместно совершенно бесполезные попытки категорических утверждений о чем бы то ни было".
Ну вот есть условие: ПГ можно искупить только жертвой. Но где сказано, что жертва должна воскреснуть? Ну убили бы сто человек во имя этого - и дело с концом. Почему так не пойдёт?
воскреснуть под силу только богу. т.е. победить смерть, который есть ПГ. убить надо всех (что и планируется ;)), потому как грешен каждый. грех в теле. плоть стала смертной, когда Адам совершил грех. честное слово, я не знаю, почему бог не прибил Адама и не создал нового человек. может личные счеты с Люцифером - спросите у него сами. примите жертву, поверьте, станьте чадом бога и спросите. ответит - гарантирую ;)
Ну а если я готов в него уверовать, то эта жертва каким-то образом меня спасает. Формально понятно. Щас немного отдохну и попытаюсь собрать всё воедино.
no subject
no subject
А все люди, если готовы поверить, после Христа освобождаются от ПГ, так?
no subject
да, освобождаются, если поверить. по доктрине - 1 раз и навсегда.
no subject
no subject
символ не один. каждое слов в библии - символ. у вас получится. со временем. сохраните ссылку, перечитайте тему примерно через 1-3 месяц/-а. до этого прочтите, скажем Аристотеля ;) эксперимент. потом прочтите ветки, потом еще 3 месяца читайте библию (беспорядочно). потом снова ветку.. если интерес настолько большой )
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
п.с. при желании можно осмыслить все.
например:
a. почему Парменид не мог так сказать? "можно заключить, что имеется не только бытие, но и небытие – ведь о небытии можно, по крайней мере, помыслить, то есть сделать его наличествующим хотя бы в качестве предмета нашей мысли".
б. почему Декарт не мог так сказать? "мы решили воспользоваться старым методом скептиков, дабы убедить всех в надобности всеобщего и универсального сомнения, которому суждено стать основой нашей философии и предотвратить делающиеся повсеместно совершенно бесполезные попытки категорических утверждений о чем бы то ни было".
)
no subject
no subject
no subject
Ну вот есть условие: ПГ можно искупить только жертвой. Но где сказано, что жертва должна воскреснуть? Ну убили бы сто человек во имя этого - и дело с концом. Почему так не пойдёт?
no subject
сбои в компе или в мыслях? )
воскреснуть под силу только богу. т.е. победить смерть, который есть ПГ. убить надо всех (что и планируется ;)), потому как грешен каждый. грех в теле. плоть стала смертной, когда Адам совершил грех. честное слово, я не знаю, почему бог не прибил Адама и не создал нового человек. может личные счеты с Люцифером - спросите у него сами. примите жертву, поверьте, станьте чадом бога и спросите. ответит - гарантирую ;)
no subject
а где сказано, что жертва, способная искупить ПГ, должна обязательно воскреснуть? я вот о чем.
no subject
наказание за грех - смерть.
победить смерть, значит победить грех.
человек не может--
победить грех = (что равно) воскреснуть
что может бог.
no subject
no subject