http://gul-kiev.livejournal.com/ (
gul-kiev.livejournal.com) wrote in
useless_faq2010-12-18 10:40 am
Закон и взаимоотношения с животными
Незнание закона не освобождает от ответственности, это понятно.
А есть ли ответственность у животных и перед животными? Где грань между человеком и животным? Если я убью маугли, меня будут судить по статье за убийство или за браконьерство?
Если животное нарушило наши человеческие законы - могу ли я его пристрелить на тех же основаниях, на которых мог бы пристрелить человека? Как соотносятся права животных и человека, где они жёстче по отношению к животному, а где - по отношению к человеку?
Например, если человек проник на мою территорию, он преступник, и если он не выполняет требования, в него можно стрелять. Но животное находится в более выгодной ситуации - если я пристрелю лося, пробравшегося на мой огород, я буду браконьером, даже если я его "предупреждал". И напротив - если я пристрелю угрожающую мне акулу, меня не осудят, даже если акула была безоружна и реально мне ничем не угрожала, а просто я испугался её вида.
Может быть, правильнее было бы дикие племена уравнять в правах с животными (как заповедник), а не с людьми (паспорта, выборы, демократия и тому подобное)? Не судят же львов за убийство антилоп, в конце концов.
Собственно вопрос: как юридически проводится граница между человеком и животным? Кто является субъектом права? Маугли, дикие племена, "нечеловеческое состояние" в результате необратимого нарушения мозга (в т.ч. врождённого) - юридически их относят к людям или нет?
А есть ли ответственность у животных и перед животными? Где грань между человеком и животным? Если я убью маугли, меня будут судить по статье за убийство или за браконьерство?
Если животное нарушило наши человеческие законы - могу ли я его пристрелить на тех же основаниях, на которых мог бы пристрелить человека? Как соотносятся права животных и человека, где они жёстче по отношению к животному, а где - по отношению к человеку?
Например, если человек проник на мою территорию, он преступник, и если он не выполняет требования, в него можно стрелять. Но животное находится в более выгодной ситуации - если я пристрелю лося, пробравшегося на мой огород, я буду браконьером, даже если я его "предупреждал". И напротив - если я пристрелю угрожающую мне акулу, меня не осудят, даже если акула была безоружна и реально мне ничем не угрожала, а просто я испугался её вида.
Может быть, правильнее было бы дикие племена уравнять в правах с животными (как заповедник), а не с людьми (паспорта, выборы, демократия и тому подобное)? Не судят же львов за убийство антилоп, в конце концов.
Собственно вопрос: как юридически проводится граница между человеком и животным? Кто является субъектом права? Маугли, дикие племена, "нечеловеческое состояние" в результате необратимого нарушения мозга (в т.ч. врождённого) - юридически их относят к людям или нет?
no subject
то есть животное, не являясь существом социальным не вписывается в рамки закона и является вне закона. соотвтественно и судить их нельзя по нашим законам.
no subject
До социальности муравьёв или пчёл людям далеко. :)
А если имеется ввиду социальность как интегрированность в общечеловеческую культуру и цивилизацию, то я вот и привожу примеры, когда это не так. Дикие племена в этом смысле асоциальны - почему же к ним применимы "человеческие" законы?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Если животное относится к краснокнижным - то жизнь животного дороже, чем человека. В наших краях тигр может давить собак в поселке, но убить его можно только по разрешению росприроднадзора.
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
Собак, причинивших вред, как правило, усыпляет, но не сколько в рамках ответственности, сколько потому что животное опасно и далее.
Убить животное — значит уничтожить чужое имущество, и за это также будет ответственность. Если, соответственно, не было никаких обстоятельств, вынудивших на это (как нападение).
Ну и напоследок — в стукнутом американском правовом пространстве был случай казни (http://ru.wikipedia.org/wiki/Топси) слона за массовое убийство.
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
В приведенном ниже «не одном случае (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%8D%D1%80%D0%B8_%28%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%BD%29)» решение тоже исходило от владельца слона, после того как стукнутое американское правовое пространство в лице мэров соседних городов пригрозило не пустить цирк. К сожалению, стукнутое американское правовое пространство в лице ASPCA то ли проворонило, то ли недодавило - но в этом случае шоу с виселицей устроить удалось.
Прим.: в русском варианте первой статьи вопрос об источнике решения обойден стороной. Для изучавших в школе старокалмыцкий вместо инглиша, мировая буржуазия любезно предоставляет Google Translate.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
(no subject)
no subject
Они там чуть ли не по конституции признаны недочеловеками.
Активно борются за свои права, создают политическую партию что бы их наконец то узаконили как людей.
no subject
Ну зачем?
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B2%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D1%8B
"В 1967 году ранее предоставленные аборигенам гражданские права были закреплены юридически. С конца 1960-х гг. развивается движение за возрождение культурной самобытности, за обретение юридических прав на традиционные земли."
Re: Ну зачем?
Re: Ну зачем?
Re: Ну зачем?
Мндя
Re: Мндя
Re: Мндя
Re: Мндя
Re: Мндя
Re: Мндя
Re: Мндя
Re: Мндя
Re: Мндя
Re: Мндя
Re: Мндя
Re: Мндя
Re: Мндя
Re: Мндя
no subject
no subject
я хочу жить там, где такие законы.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
А если у вас есть связи "гденадо", вы можете смело "добывать" по парочке уссурийских тигров за раз и вам ничего не будет.
Делиться только не забывайте :)
no subject
Сильные повреждения мозга могут сделать человека недееспособным, но он останется субъектом права.
no subject
no subject
no subject
no subject
с юридической т.з. это бессмыслица, ибо животное не может быть субъектом права. объектом -- может: животное может быть чьей-то частной собственностью, есть спец. законы об охране животных и т.п.
Собственно вопрос: как юридически проводится граница между человеком и животным?
по факту принадлежности к биологическому виду homo sapiens sapiens.