http://xen0n.livejournal.com/ ([identity profile] xen0n.livejournal.com) wrote in [community profile] useless_faq2012-04-05 01:31 am

вера в Бога как психическое заболевание

Тема острая и флеймоопасная, так что попрошу.

Если представить мир, где вера в Бога не принята (даже понятия такого нет), но психиатрия уже есть и развита на сегодняшнем уровне (ну или на уровне как 50-100 лет назад). Будет ли выглядеть, скажем, христианин как сумасшедший с точки зрения психиатрии? (т.к. верит в нечто абсурдное, бредовое, он один такой, никто кроме него не считает что есть Бог, и объективных доказательств его веры нет). Какой диагноз наиболее подходил бы?

Всегда ли сумасшествие подобного рода "доказуемо" (хотя бы в глазах самого психиатра) приведением к абсурду? (раз ты Наполеон, значит родился в 1769, а сейчас 2012 - столько не живут). Просто христианство-то неопровержимо как чайник Рассела.

Будут ли последователи этого пророка тоже считаться сумасшедшими? (возможно они более здоровы, ведь не они это придумали, они только поверил в хоть и необычную, но правдоподобную историю и картину мира). И бывает ли у сумасшедих "заразные" теории, в которые начинают верить другие больные или даже здоровые люди?

[identity profile] mask-13.livejournal.com 2012-04-05 07:34 pm (UTC)(link)
А что будет, если подробно расспросить пятилетнего ребенка о том, как устроен мир? Он, что способен будет изложить адекватное представление о реальности? Выходит, по-Вашему, все пятилетние дети - психически больные?
А как Вы думаете, у Аристотеля было адекватное представление о реальности? Да он не знал, что такое кислород, Австралия и бактерия! Может быть, тогда его тоже в сумасшедшие запишем?

[identity profile] vmel.livejournal.com 2012-04-06 07:28 am (UTC)(link)
Вот поэтому пятилетние и не имеют всех тех же прав и свобод, что и взрослые. (Я не юрист, но думаю, понятно, о чём я.)

Это ничего, что со времён Аристотеля человечество кое-что новое узнало?
Настоящие науки появились только в 18-м веке.
А сравнивать, конечно, надо с современниками.

Критерий верности любой теории - не только верное и непротиворечивое объяснение всего наблюдаемого, но и точное предсказание еще ненайденного. По этому показателю все доктрины с произвольными необоснованными допущениями (в том числе - существования "бога") никуда не годятся.