http://aresh.livejournal.com/ (
aresh.livejournal.com) wrote in
useless_faq2014-07-19 01:47 am
Нож за копеечку..
Многим известна традиция, что за подаренный нож надо дать дарителю какую-нибудь денежку, потому что иначе будет нехорошо.. Объяснений «почему» и «как именно нехорошо» существует масса, но я не нашёл ни единого прямого источника (Библию, например, или что-нибудь такого же типа - старинное и монументальное). Подозреваю, что их просто не существует. Поэтому интересует хотя бы максимально старое письменное упоминание о самом существовании этой традиции.
Может кто-то вспомнит такое?
UPD1: Самое старое, что быстро попалось: «Нельзя, например, считать возмездным дарение потому, что за подаренные нож или ружье одаряемый вручает дарителю монету, руководствуясь народным предрассудком, что железо и сталь дарить опасно.» © Шершеневич Г.Ф., "Учебник русского гражданского права" (с издания 1914г)
UPD2: Совершенно юзлесс и ради чистого интереса.
UPD3: ГОСПОДА! Меня не интересует - суеверие это или нет и меня не интересуют другие суеверия. Я, собственно, спрашивал, о письменных (живописных, скульптурных - каких угодно «на твёрдых накопителях») источниках, в которых данное конкретное упоминается. Конкретных источниках, по возможности с автором и датой :) Меня интересует, как давно это суеверие существует (и откуда оно взялось, если есть конкретный, опять же, источник - но это уже программа-максимум)..
Может кто-то вспомнит такое?
UPD1: Самое старое, что быстро попалось: «Нельзя, например, считать возмездным дарение потому, что за подаренные нож или ружье одаряемый вручает дарителю монету, руководствуясь народным предрассудком, что железо и сталь дарить опасно.» © Шершеневич Г.Ф., "Учебник русского гражданского права" (с издания 1914г)
UPD2: Совершенно юзлесс и ради чистого интереса.
UPD3: ГОСПОДА! Меня не интересует - суеверие это или нет и меня не интересуют другие суеверия. Я, собственно, спрашивал, о письменных (живописных, скульптурных - каких угодно «на твёрдых накопителях») источниках, в которых данное конкретное упоминается. Конкретных источниках, по возможности с автором и датой :) Меня интересует, как давно это суеверие существует (и откуда оно взялось, если есть конкретный, опять же, источник - но это уже программа-максимум)..
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Точно также, за дареных домашних животных отдают денежку. Ничем не подкрепляется...
Предрассудок из серии "Черный кот перешел дорогу - к несчастью" или в этом роде
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
Вот ты мне сегодня подаришь нож, а завтра, быть может, мне придется тебя этим самым ножом зарезать. Не по совести это как-то получится, братва не поймет. А вот если я за него заплачу, то это будет просто факт купли-продажи, совесть моя будет чиста, и никаких лишних моральных обязательств перед тобой я на себя не взвалю.
Ничего личного, просто бизнес.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Странно, мне казалось, что я вполне ясно задал вопрос.. :)
(no subject)
(no subject)
no subject
Нам недавно подарили набор ножей, муж меня попросил передать копеечку - так и сказал, "за ножны".
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
несмотря на ваш третий апдейт, у меня тоже нет ответа, только размышлизм на тему, что, может, в том самом "издавна" и была брошюрка на тему "нож - зло, не дари зло товарищу", кто знает. А у нас отголоски.
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Оружие вручал принимающий на службу. Вручив нож, вручивший имел право объявить: "Ты теперь в моём войске! Ты принял оружие!". А вот монетка - "Я купил оружие у тебя, никаких обязательств не имею!"
(no subject)
(frozen comment) no subject
очевидно, что раз требует заплатить дарителю, то не ранее момента появления денег, то есть с момента разложения натурального обмена и зарождения товарно-денежных отношений.
То есть применительно к российской деревне - примерно со второй половины XIX века, не ранее.
На вопрос "откуда взялось" ответ не менее прост - из народных поверий, ведовства - поскольку в христианстве не прослеживается, а иных путей формирования суеверий кроме религии и мифологии не существовало.
(frozen comment) (no subject)
(frozen comment) (no subject)
(frozen comment) (no subject)
(frozen comment) (no subject)
(frozen comment) (no subject)
(frozen comment) (no subject)
(frozen comment) (no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Вот глубокое исследование письменных источников, упоминающих это суеверие: http://seforim.blogspot.nl/2009/09/knife-is-it-dangerous-gift-for-rosh.html (http://seforim.blogspot.nl/2009/09/knife-is-it-dangerous-gift-for-rosh.html) (англ.)
По мнению автора исследования, самый старый найденный им письменный источник — «Gospelles of Dystaues», примерно 1470 год. Это что-то типа сборника французских народных верований и суеверий, оформленного в виде разговоров женщин за прялками. В том числе там упоминается и про дарение ножей, приводящее к несчастьям.
В иудаизме некоторые раввины это вообще чуть ли не на уровень закона вывели. Попробую перевести: «Во имя Бааль Шем Това, нож не может быть передан в подарок, это значит, что нельзя дарить нож другу» (Сихот Харан, 9), 1798 год. Этот источник в свою очередь ссылается на жившего ранее известного раввина Исраэля Бааль Шем Това, того самого, который, согласно хасидскому преданию, вызвал из преисподней Сатану, чтобы узнать тайну имени Бога. Но это я уже отклоняюсь от темы...
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)