[identity profile] zamok-lguna.livejournal.com posting in [community profile] useless_faq
В литературе и устном народном творчестве существует множество персонажей, которых можно считать эталонами лживости, обмана, вранья. Например, барон Мюнхгаузен, Тартюф, капитан Врунгель, Лиса из многих басен и сказок, коза Дереза. Причём все они лгут не потому, что их заколдовали или они попали в такие условия, что вынуждены врать. Ложь является их основной сущностью, как персонажей.
А кого из литературных персонажей, героев сказок, мифов или легенд можно считать эталоном правдивости? Персонажи типа героя фильма "Лжец" не подходит, так как он говорил только правду в результате волшебства, а не по своей воле. Больше всего подходит волшебное зеркальце, которое было разбито за то, что не могло соврать "кто на свете всех милее, всех румяней и белее". Но оно тоже, скорее всего, просто так "запрограммированно" волшебством только правду доложить.

Date: 2015-04-22 01:09 pm (UTC)
From: [identity profile] marblster.livejournal.com
2. "Честный, как Джельсомино в Стране лгунов" скажет не только об объекте, но и о среде, например.

1. Настолько ли далеки понятия "честь" и "честность"?

Date: 2015-04-22 01:40 pm (UTC)
From: [identity profile] marblster.livejournal.com
Ладно, ладно, вам виднее, что вам подходит. А разве Кибальчиш не был честен с буржуинами? Он не слукавил, а просто не выдал Военную Тайну, а смеялся им в ответ.

Date: 2015-04-22 02:39 pm (UTC)
From: [identity profile] marblster.livejournal.com
Ну, скажем, промолчать не значит солгать тоже. Отсюда делаем вывод, что честность - характеристика того, кто высказывается так или иначе по существу какого-нибудь дела. Столб не может быть нечестным. Кибальчишу западло было откровенничать с буржуинами, и тут за отсутствием ответа по существу, смех его был не по существу, о честности говорить не приходится вообще, и тогда я с вами согласен, тут скорее честь, как широкая категория, больше подходит.

Date: 2015-04-22 03:45 pm (UTC)
From: [identity profile] marblster.livejournal.com
Кристально честные от и до не нужны в драматургии, им некуда развиваться. В основе истории нужен какой-нибудь конфликт, и в процессе пертурбаций чтобы изменялись герои. А так это может быть обезличенный, никому не интересный, как личность или образ, судья, который решает в соответствии с кодексами, что и как. "Десять негритят", например, пример того, в каких обстоятельствах может быть интересна личность "честного" судьи. И вопрос автором оставлен открытым.

ЗЫ А вот Иисус Христос, например? Кто был честнее, он, или Колобок?
Edited Date: 2015-04-22 03:53 pm (UTC)