Feb. 9th, 2015

[identity profile] ccccp.livejournal.com
Почему считается, что нельзя наставлять на человека заведомо незаряженное оружие? К шуточным фоткам, где это сделано, обычно масса негативных коментариев в этом ключе.
Существуют ли логически сильные обоснования этого запрета?
[identity profile] spring1976.livejournal.com
В американских фильмах показывают, что в телефонных будках лежат справочники с телефонами граждан. Главный герой обычно отрывает страницу с нужным телефоном и ныкает в карман. Почему в России нет таких справочников? В СССР?
[identity profile] franz-propp.livejournal.com



а ещё кто-нибудь снимал кино по этому сюжету?

хлеб

Feb. 9th, 2015 04:52 pm
[identity profile] edelveis8.livejournal.com
Данте Алигьери писал:
В начале каждого хорошо устроенного пира слуги обычно берут поданный на стол хлеб и очищают его от всякого пятнышка.
От каких именно пятнышек очищали хлеб слуги?
[identity profile] sverlovshik.livejournal.com
Есть фильмы, которые из-за своего шокирующего и неоднозначного содержания вероятно не очень хорошо влияют на зрителей. Нижеследующий список называется "25 самых опасных фильмов для психики". Вот он (взято с films.imhonet.ru):

1. СЧАСТЬЕ /реж. Тодд Солондз, 1998
2. НИТИ /реж. Мик Джексон, 1984
3. КИНОПРОБЫ /реж. Такаши Миике, 1999
4. ГОЛОВА-ЛАСТИК /реж. Дэвид Линч, 1977
5. ЗА СТЕКЛОМ /реж. Аугусто Виларонга, 1987
6. АД КАННИБАЛОВ /реж. Руджеро Деодато, 1980
7. САЛО ИЛИ 120 ДНЕЙ СОДОМА /реж. Пазолини, 1975
8. ПОСЕТИТЕЛЬ Q /реж. Такаши Миике, 2001
9. ЗАБАВНЫЕ ИГРЫ /реж. Михаэль Ханеке, Австрия, 1997
10. ИЗГОНЯЩИЙ ДЬЯВОЛА /реж. Уильям Фридкин, 1973
11. ДЕНЬ ЖЕНЩИНЫ /реж. Мейр Зархи, 1978
12. ЧЕЛОВЕК ПОЗАДИ СОЛНЦА /реж. Тун Фей Моу, 1988
13. НЕКРОМАНТИК /реж. Йорг Буттгерайт, 1987
14. НЕОБРАТИМОСТЬ /реж. Гаспар Ноэ, 2002
15. ПОСЛЕДНИЙ ДОМ СЛЕВА / реж. Уэс Крейвен, 1972
16. ПОДОПЫТНАЯ СВИНКА 2 /реж. Хидеши Хино, 1985
17. ЗАВОДНОЙ АПЕЛЬСИН /реж. Стенли Кубрик, 1971
18. ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ МНОГОНОЖКА /реж. Том Сикс, 2009
19. ПОСЛЕ СМЕРТИ /реж. Начо Серда, 1994
20. ПОРОЖДЕННЫЙ /реж. Э. Елиас Мериге, 1990
21. ЧЕЛОВЕК КУСАЕТ СОБАКУ /реж. Реми Бельво, 1992
22. МУЧЕНИЦЫ /реж. Паскаль Ложье, 2008
23. СУДОРОГИ /реж. Дэвид Кроненберг, 1975
24. СИНИЙ БАРХАТ /реж. Дэвид Линч, 1986
25. АНТИХРИСТ /реж. Ларс фон Триер, 2009.
Просмотр этих филмов действительно может повлиять на психику или это всего лишь интернетная байка?
P.S. Вопрос для меня юзелесс, потому что все эти фильмы я уже посмотрел ранее из любопытства
[identity profile] keltishe.livejournal.com
Существует поджанр нищенства "скрюченная бабушка с иконой." "Бабушка" - условная - если приглядеться, под платочком могут обнаружиться и тётки фертильных возрастов невнятной народности, и мужики уголовного вида, короче, будем считать, что "бабушка" в данном случае - это описание профессионального экстерьера, а не половозрастного статуса. Особенности - пассивность, неподвижность, отсутствие коммуникации - ни плакатиков, ни причитаний, обязательная иконка. Вот по выбору иконы и вопрос - почему это ВСЕГДА Казанская икона Божией Матери? Я могу понять, почему не образ Спасителя (помнится, Марк Твен заметил, что в Риме сотни храмов имени святых, а имени Христа - одна захудалая больница и сумасшедший дом). Ну, видимо, лик Божий у прохожих вызывает мысли не о благотворительности, а о чём-то ещё, невыгодно. Почему не используются образа святых угодников - мне уже непонятно. И совсем непонятно - почему именно Казанская. В любой софринской лавке, где бабушки закупают инвентарь, полно узнаваемых и чтимых икон другого письма - Смоленская, трогательная Владимирская, Неувядаемый Цвет, Неупиваемая Чаша, Семистрельная, тысячи их - почему именно пафосная Казанская-то? Из нескольких сотен виденных бабушек только два исключения попались - у одной была Неопалимая Купина, у другой - образ св. Матроны Московской.
Спросить у самих бабушек не вариант - видимо, профессиональный кодекс, видимо, запрещает им вступать в коммуникацию, единственный отклик на любой контакт - совершение крестного знамения или имитирующего его жеста (вообще, степень практического православия бабушек, их русскости (в части владения языком, хотя бы), да и вообще в некоторых случаях принадлежности их к роду человеческому, мне кажется - вопрос вполне дискуссионный, не исключаю, что часть бабушек - существа, просто мимикрирующие под гуманоидов, потому и не коммуницируют, что не могут). Если дать бабушке денег, на вопросы отвечать она всё равно не будет, максимум - увеличит амплитуду имитирующего крестное знамение жеста до пугающей...