(no subject)
Nov. 23rd, 2005 12:25 pm![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png)
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png)
а церковно-славянский, на котором наша библия изъясняется, к какому языку ближе, русскому или украинскому? А может вообще (шепотом) к белорусскому? Есть какая-то статистика, исследования, желательно советских времен как менее ангажированных?
И уж заодно, насколько Киевский патриархат легитимен, как у них там например с рукоположением, вечной проблеме всех отделившихся сект?
Националистов всех мастей просьба не писать, ваше мнение я и так знаю
И уж заодно, насколько Киевский патриархат легитимен, как у них там например с рукоположением, вечной проблеме всех отделившихся сект?
Националистов всех мастей просьба не писать, ваше мнение я и так знаю
no subject
Date: 2005-11-23 09:37 am (UTC)Церковно-славянский язык был живым языком в Болгарии IX — Х вков, т.е. не отличался ничем существенным от разговорного языка болгарского населения. Последний (как всякий язык) постепенно изменялся; его изменения отражались в написанных в Болгарии церковно-славянских текстах, но слабо; и вероятно, уже в XII в. церковно-славянский язык настолько отстал от народного языка Болгарии, что сделался как бы отличным от этого последнего языком; иначе говоря, он окаменел в своих особенностях и превратился в мертвый язык.
no subject
Date: 2005-11-23 09:46 am (UTC)УПЦ (КП) считает себя правонаследницей Киевской митрополии, основанной в 988 году при князе Владимире Великом. До 1686 года входила в Константинопольский патриархат, затем была присоединена к Московскому. С обретением Украиной независимости Поместный собор принял постановление об автокефалии УПЦ, что означало ее отделение от Московской патриархии, однако та отказала УПЦ в автокефалии.
no subject
Date: 2005-11-23 10:03 am (UTC)no subject
Date: 2005-11-23 10:38 am (UTC)no subject
Date: 2005-11-23 10:03 am (UTC)no subject
Date: 2005-11-23 10:44 am (UTC)В смысле сербо-лужицкий? сербский то вроде южный
no subject
Date: 2005-11-23 11:17 am (UTC)no subject
Date: 2005-11-23 11:31 am (UTC)no subject
Date: 2005-11-23 12:36 pm (UTC)Что их раскольничества не отменяет...
А к сказанному о церковнославянском добавлю, что во время войны 1877-78 годов в качестве переводчиков для общения с болгарами использовались полковые священники.
no subject
Date: 2005-11-23 12:50 pm (UTC)no subject
Date: 2005-11-23 01:35 pm (UTC)Т.е. епископ может посвятить в сан преемника, а если собор епископов - то и вовсе выглядит вполне пристойно...
При отсутствии епископа и возникают проблемы рукоположения в священники.
Решаемые трояко:
1. Отказываются от священства, как носителя особой благодати. Священник - всего лишь более подготовленный мирянин (протестанты, старообрядцы-беспоповцы и т.п.).
2. Переманивают священников и епископов у других исповеданий. Старообрядцы-беглопоповцы принимали священников, поставленных "никонианским епископом". А "белокриницкое согласие" использовало для рукоположения перешедшего в старообрядчество епископа Белокриницкого (тогда Белая Криница принадлежала Австро-Венгрии).
3. Апеллируя к опыту раннего христианства, источник благодати видят в самих верующих, и рукополагают на радениях (иногда так ставят в епископы).
Еще один путь предложил митрополит Филарет. Единоверцы, сохраняя старый обряд, получали священников от официальной церкви.
no subject
Date: 2005-11-23 06:44 pm (UTC)