(no subject)
Dec. 30th, 2004 06:10 pm![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
mastochka.livejournal.com posting in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
useless_faqВ "Мастере и Маргарите" практически в самом начале (в разговоре Берлиоза, Бездомного и Воланда) идет речь о том, что Кант разрушил все 5 доказательств существования Бога, а потом, словно в насмешку над самим собой, соорудил шестое. Кто-нибудь может подсказать, где можно найти эти самые доказательства и их опровержения?
Спасибо.
Спасибо.
no subject
Date: 2004-12-30 08:17 am (UTC)no subject
Date: 2004-12-30 08:50 am (UTC)В самом начале романа, в разговоре Воланда с Берлиозом и Бездомным заявлена философская проблема доказательства существования бога. Воланд напоминает Берлиозу о Канте. Иммануил Кант, как известно, опроверг четыре существовавших до него доказательства бытия Бога: историческое, космологическое, телеологическое и онтологическое. Историческое доказательство состоит в том, что у каждого народа на Земле есть религия. Близко к нему стоит онтологическое доказательство, заключающееся в следующем: если есть понятие «Бог», то, разумеется, есть и сам Бог. Но это доказательство было опровергнуто задолго до канта: здесь наблюдается явная подмена, поскольку наличие понятия еще не подразумевает существования обозначаемого этим понятием явления или объекта. Например, в геометрии есть понятие «точка», а в действительности точка не может существовать, т.к. не имеет измерений. Космологическое доказательство заключается в том, что должна же быть причина возникновения мира, и эта причина, разумеется, – Бог. Наконец, телеологическое доказательство вкратце можно сформулировать так: посмотрите, как гармонично устроен мир. Разве без Бога можно было создать такое? Вообще-то доказательств бытия Бога, конечно, больше – все зависит от классификации. Например, некоторые ученые выделяют из исторического еще психологическое доказательство: если есть религиозное чувство, чувство таинственного, значит, есть Бог. Но это уже отдельный разговор. Вернемся к Канту. В той же работе («Единственное возможное основание для доказательства бытия Бога») Кант опроверг еще одно, пятое по общему счету, доказательство – логическое. После этого философ выдвинул свое доказательство – оно заключается в наличии совести, которую кант объяснял как данный Богом внутренний нравственный закон. Это доказательство Канта по общему счету становится шестым. Но Берлиоз не принимает и его, значит, совесть не имеет для него значения. Тогда Воланд приводит последний аргумент, решающий и неопровержимый, тем более что у Берлиоза не осталось времени на споры. Слова Воланда о судьбе автор «Булгаковской энциклопедии» считает седьмым доказательством. Это не совсем так: христианское богословие трактует судьбу не как доказательство бы-тия Бога, а как один из законов устройства мира. Впрочем, это сейчас неважно.
no subject
Date: 2004-12-30 10:10 am (UTC)no subject
Date: 2004-12-30 10:17 am (UTC)no subject
Date: 2004-12-30 11:21 am (UTC)no subject
Date: 2005-02-04 11:44 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-05 09:29 am (UTC)Совесть - эволюционное приобретение?
Date: 2005-02-07 08:34 am (UTC)no subject
Date: 2004-12-30 11:34 am (UTC)no subject
Date: 2004-12-31 02:38 am (UTC)К сожалению, я потерял в закладках ссылку на последовательное разъяснение двух десятков доказательств, хотя они и являются частными случаями четырех общих. Если найду, запощу.
no subject
Date: 2004-12-31 02:46 am (UTC)