околорелигиозное: ад

[olgamma.livejournal.com]

знаю, тема избита, сорри,...  но сегодня  на похоронах опять услышала от воцерквленных персон, что душа человека после смерти тела 3 дня находится на земле в тех местах, где человек был счастлив. затем душа возносится, и с 4-го по 9-й день ей показывают райские кущи, а с 10-го по 40-й - круги ада. потом суд.

какое психологическое/антропологическое объяснение такому вниманию к аду?
или все банально: праведных услад придумали мало, а разных пыток много? если да, то почему так? почему направляли мысль на то, как сделать плохо/больно, а не хорошо/приятно?

Comments

[chlorian.livejournal.com]

Подобное воспаленнное внимание и спекуляции на тему конструкции ада и всего такого говорят о личностных проблемах и оккультном настроении этих самых персон. Православное богословие неодобрительно смотрит на подобный интерес, и хотя есть произведения типа "Мытарств блаженной Феодоры", но они рассматриваются церковью как нравоучительное художественное произведение старины, но не как источник детальных сведений о посмертной жизни. Посмотрите на классический труд Дамаскина - "Точное изложение православной веры", там увидите, какой объем уделяется вопросам сущности Бога, природе Христа, жизненным задачам и целям, человеческим помыслам, страстям, чувствам, вопросам свободы, праведности, скорби, церковным обрядам - и сколько тому несчастному аду.

http://www.vehi.net/damaskin/index.html

[olgamma.livejournal.com]

хотя не дочитала, думаю, соотношение даже меньше, чем в Новом завете. или ошибаюсь?
но вопрос остается - тот же, что в нашей ветке выше: откуда взялись, как и почему эти оккультные настроения не только не исчезли, но и встроились в христианство, которое "совсем не об этом"? что в природе человека подталкивает к этому?