(no subject)

[la-fleur-morte.livejournal.com]

В иудаизме есть три вещи, которым ты должен предпочесть смерть:
1) убийство невинного человека
2) инцест
3) поклонение другой религии.

То есть правильный еврей должен умереть, но не поцеловать крест, например. Так говорит бог.
Но ведь по тому же иудаизму бог един... "Измены" то не будет! Так в чём проблема?

Comments

[beloyar.livejournal.com]

В науке нет бога вообще. Если хотите найти там бога, то ищите его хотя бы в одной формуле, хотя бы в построении одной идеальной модели: описание бога, характеристики, законы поведения, влияние на другие модели и так далее. Если найдёте, то я соглашусь, что в науке бог есть.

[speckius.livejournal.com]

> В науке нет бога вообще

Ну, из этого не следует что его вообще нет. При научном подходе, когда теория подтверждается всего лишь серией экспериментов, нельзя быть в ней уверенным на 100%. Сегодня о мире у нас одни представления, завтра другие.
И потом, кто такой бог?

[beloyar.livejournal.com]

Совершенно верно. Наука может принять гипотезу наличия бога и рассматривать доказательства в пользу этой гипотезы.

[met0.livejournal.com]

Наука принципиально не может заниматься вопросами наличия или отсутствия Бога, как и вопросами его атрибутов. По одной простой как пять копеек причине: наука исследует исключительно то, что сотворено и существует. Бог нетварен, и категория существования к нему неприложима. А потому он в принципе не подвержен ни эксперименту, не теоретическому осмыслению.

[beloyar.livejournal.com]

Именно поэтому он предмет веры, а не науки.

[met0.livejournal.com]

Абсолютно точно. Именно поэтому я не вижу абсолютно никаких поводов для конфликта верующих и атеистов. Он беспредметен.

[full-dec.livejournal.com]

Читайте Декарта.

[full-dec.livejournal.com]

Спасибо за наводку.

[full-dec.livejournal.com]

А вот тут уже не несите ерунды.
Наука ли математика - неважно. Важно то, что Декарт не только математик.

[met0.livejournal.com]

Бог не может находиться в прикладных и даже фундаментальных науках. Наука исследует исключительно явления мира, коий находится внутри Бога. У нас нет никаких оснований для научного утверждения или опровержения теории Божественного сотворения. Единственной причиной, по которой всякий сколько-нибудь уважающий себя ученый не станет отвергать Бога. является то, что о нашем мире известно очень много "как". Но одно неизвестно: почему? Вот в этом вопросе и кроется Бог - воля, давшая энергию нашему миру.

[beloyar.livejournal.com]

Угу, "сходите в библиотеку".