"Социотехническая система стремится сохранить себя, особенно в случаях, когда в отличие от своих элементов сама она может существовать потенциально вечно. Таковые системы — человеческие общества: нации, народы, племена и т. д. Но в этих системах могут возникать достаточно замкнутые подсистемы, которые не могут обеспечить себе воспроизведение естественным путём. Таково сообщество гомосексуалистов. Его потребность в обновлении вполне понятна, с точки зрения системологии поведение ясно до мельчайших подробностей. Естественным путём гомосексуалисты размножаться не могут, поскольку даже если у кого-либо из них и родится ребёнок, то он вполне себе может быть нормальным. Но системе необходимы новые элементы, иначе она умрёт с последним из них. Вот отсюда и вся эта пропаганда, подправленная требованиями толерантности к меньшинству. Парады, где они выставляют себя напоказ, изъятие детей из детских домов в гомосексуальные семьи и прочее, и прочее" _darkus_.
У них есть свои проблемы, в том числе даже с законом. Например, если мужчина в тяжелом состоянии лежит в больнице, то его жена может, как близкий ему человек, и навещать его и принимать важные решения за него, вплоть до того отключать аппарат жизнеобеспечения или нет. А если этот мужчина гей, то другой мужчина, даже если он ему ближе всех на свете, не имеет права распоряжаться его жизнью, на основании того что кто-то из них кому-то что-то куда-то совал.
Для достижения этой цели им нужно изменение общественного мнения, чтобы большинство (тех, кто имеет право голоса) знали о том, что гомосексуалисты существуют, знали, что их достаточно много, и поэтому были за то чтобы их интересы тоже защищались.
Если это серьезный вопрос, а не способ потроллить многочисленных гомофобов в рунете, то основная цель парадов - обратить внимание на существование проблемы и подтолкнуть общество к их решению, как то бытовая и государственная дискриминация, отсутствие равноправия, предвзятое отношение и т.д.
Самый близкий пример - демонстрации феминистских движений в начале 20-ого века, которые требовали равноправие, право на образование, право голосовать, пытались сломать общественный стереотип женщины как имущества мужа. И тогда тоже им плевали в след, посылали "обратно на кухню" и говорили что "нормальные" женщины на такие мероприятия не ходят, и вообще выпячивать тут нечего, нужно тихо сидеть на кухни. Сегодня все эти вещи кажутся нам (я надеюсь) сами собой разумеющимися, а тогда за это приходилось серьёзно бороться, ломать стереотипы общества и выслушивать от него (общества) примерно то же, что сегодня приходится выслушивать тем, кто ходит на гей парады.
Когда тебе в душе очень стыдно, и ты прекрасно знаешь, что тебя презирает и ненавидит большинство человечества, тебе ничего другого не остаётся, как выйти на улицу и, размахивая флагом, громко кричать о том, что ты собой гордишься.
no subject
(no subject)
+1
(no subject)
по-капитански
Говорят, что адекватные геи на парады не ходят
Re: по-капитански
Re: по-капитански
Re: по-капитански
Re: по-капитански
Re: по-капитански
Re: по-капитански
Re: по-капитански
Re: по-капитански
Re: по-капитански
Re: по-капитански
Re: по-капитански
Re: по-капитански
Re: по-капитански
Re: по-капитански
Re: по-капитански
no subject
А если Вы внезапно против, обозвать Вас нерукопожатным лучше хором.
no subject
http://sadcrixivan.livejournal.com/153666.html
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
в Нигерии или России – причины одни...
в Европе или Штатах – другие...
(no subject)
no subject
no subject
Для достижения этой цели им нужно изменение общественного мнения, чтобы большинство (тех, кто имеет право голоса) знали о том, что гомосексуалисты существуют, знали, что их достаточно много, и поэтому были за то чтобы их интересы тоже защищались.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Самый близкий пример - демонстрации феминистских движений в начале 20-ого века, которые требовали равноправие, право на образование, право голосовать, пытались сломать общественный стереотип женщины как имущества мужа. И тогда тоже им плевали в след, посылали "обратно на кухню" и говорили что "нормальные" женщины на такие мероприятия не ходят, и вообще выпячивать тут нечего, нужно тихо сидеть на кухни. Сегодня все эти вещи кажутся нам (я надеюсь) сами собой разумеющимися, а тогда за это приходилось серьёзно бороться, ломать стереотипы общества и выслушивать от него (общества) примерно то же, что сегодня приходится выслушивать тем, кто ходит на гей парады.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject