http://m2000m.livejournal.com/ (![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png)
m2000m.livejournal.com) wrote in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png)
useless_faq2010-12-22 03:34 pm
m2000m.livejournal.com) wrote in useless_faq2010-12-22 03:34 pm
религиозный вопрос
Когда христиане молятся они обращаются к Богу как:
Отче наш (то есть отец)
Отец наш небесный
и наверно еще есть подобные обращение в этом ключе.
Хотя сами по отношению к богу являются не детьми (как Иисус), как полагается из этого обращения, а рабами (раб божий).
Если мы рабы, зачем называем бога - отцом, если мы дети, то почему мы считаемся рабами?
Отче наш (то есть отец)
Отец наш небесный
и наверно еще есть подобные обращение в этом ключе.
Хотя сами по отношению к богу являются не детьми (как Иисус), как полагается из этого обращения, а рабами (раб божий).
Если мы рабы, зачем называем бога - отцом, если мы дети, то почему мы считаемся рабами?
no subject
Священник Игорь Прекуп
"В Библейские времена раб мог иметь семью, жить в своем доме, распоряжаться другими рабами (напр. Мф.24:45), его статус как раба определялся не “забитостью” и “униженностью”, а другим - он полностью принадлежал другому человеку. В античные времена рабство было личным, а это означало, что поскольку раб принадлежит определенному господину, то все другие господа не имеют на него никаких прав. Если я раб Гая Луция, то Гай Светоний мне не господин - от Гая Светония, как и от других возможных рабовладельцев я свободен. То, что Христос приобрел нас Себе ценою Своей крови, освобождает нас от рабства любым другим господам.
Говоря о себе, как о рабах Христовых, мы указываем на свою принадлежность Христу - принадлежность, которая освобождает нас от любых попыток других господ или сил поработить нас. Именно поэтому Апостолы так много говорят о свободе - у раба Христова нет рабовладельца на земле."
Христианство: трудные вопросы (http://christbiblio.narod.ru/faq.htm)
— Твой драгоценный Мартен кое-что упустил. Есть большая разница, — негромко, но очень отчетливо произнес Бертран, — между рабом Божьим, — он отпустил подбородок юноши и сжал пальцы в кулак, — и просто рабом.
С этими словами Бертран ударил Жеана по лицу, разбив тому сразу и нос, и губы. Всхлипнув, Жеан упал на пол.
Елена Хаецкая. Бертран из Лангедока
no subject
no subject
10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего.
no subject
no subject
no subject
вам тоже