Я сторонник теории Дарвина. Но я точно так же понимаю, что это - теория, нуждающаяся в доказательствах. Автор поста задал вопрос, который я понял так: Может ли "неправильное" - религия - сочетаться с "правильным" - теорией Дарвина? Кавычки подчеркивают относительность оценки. Другими словами, может ли вера сочетаться с наукой. Высшие должностные лица в России не являются ни священнослужителями, ни учеными. Поэтому их отношение к науке и религии их собственное дело.
Сразу два контр-вопроса: вы считаете библию "прямым текстом", который нужно понимать буквально, как это делают, например, протестанты? Вы можете доказать, что в первой главе содержится ложное утверждение? Это также невозможно, как доказать, что Большой Взрыв имел место. И это, по большому счету не нужно. Насчет еретика - это ваши слова... :-))
ну как же так? у вас и теория дарвина и вольные трактовки библии, при этом - не еретик. скажите спасибо, что ваши ноздри и веки на своих местах! (тьфу-тьфу-тьфу)
Где вольная трактовка библии? Что вы мне приписываете то, что я не говорил... :-)) Библия может трактоваться как символьный (что чаще всего и делается в католицизме и православии), так и "прямой текст" (у протестантов и некоторых сект).
Напомню, про Декарта, получившего религиозное образование, и Коперника, который был священником сам. Это, однако, не помешало им совершать грандиозные научные открытия.
Напомню, про Джордано Бруно, которого сожгли именно за ересь, а не его научные взгляды.
ваша сентенция по поводу протестантов и их "прямого текста" непрозрачно намекает на то, что трактовать библию можно и нужно небуквально, т.е. вольно. вам, как человеку, который "занимается научными исследованиями" должно быть очевидно, сколько ошибок может породить одно неточное определение. а тут вы утверждаете, что целое учение должно восприниматься небуквально.
Вот теперь я понял. Это вопрос церковной догматики, как трактовать библию. Не мне решать, как её "нужно и должно" трактовать. Это процесс научного познания - ученые дают объяснение, исходя из имеющихся на тот момент знаний, потом появляются новые данные и дается новое объяснение и т.д. Вы смешиваете науку с её специфическим методологическим аппаратом и религию с её опять же особой методологией. Чтение библии как священного писания и чтение библии как объекта научного исследования - разные вещи, которые могут сосуществовать даже в пределах одного индивидуума.
Я помню статьи в "Науке и жизни" по поводу "недостающего звена", за тридцать лет подход к этому положению теории Дарвина изменился, что, однако, не разрушило её...
сомнительно, что можно "изучать" библию и одновременно в нее верить. тот же ньютон свои научные изыскания подводил исключительно под базис веры, т.е. точка отсчета изначально была в правильности библии.
Наука и вера суть разные вещи, но мне кажется вполне совместимые в одном человеке. А вообще вы подняли такой вопрос, на который уже много веков много умных людей дали много ответов, окончательного ответа так и не нашли :-))
огогошки! какая церковь, простите? за то, что одни католики признают, что тело эволюционировало, но не душа, еще больше все запутывает. да и от других они за это огребают нешуточно.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Напомню, про Декарта, получившего религиозное образование, и Коперника, который был священником сам. Это, однако, не помешало им совершать грандиозные научные открытия.
Напомню, про Джордано Бруно, которого сожгли именно за ересь, а не его научные взгляды.
no subject
и еще: а вы сразу во всех конфессиях окормляетесь?
no subject
no subject
вам, как человеку, который "занимается научными исследованиями" должно быть очевидно, сколько ошибок может породить одно неточное определение. а тут вы утверждаете, что целое учение должно восприниматься небуквально.
no subject
Это процесс научного познания - ученые дают объяснение, исходя из имеющихся на тот момент знаний, потом появляются новые данные и дается новое объяснение и т.д.
Вы смешиваете науку с её специфическим методологическим аппаратом и религию с её опять же особой методологией. Чтение библии как священного писания и чтение библии как объекта научного исследования - разные вещи, которые могут сосуществовать даже в пределах одного индивидуума.
Я помню статьи в "Науке и жизни" по поводу "недостающего звена", за тридцать лет подход к этому положению теории Дарвина изменился, что, однако, не разрушило её...
no subject
no subject
no subject
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject