(no subject)

[foks-bat.livejournal.com]

 Гипотетически, если бы была найдена жизнь на другой планете. Как бы это вписалось в существующие религиозные теории? И на какие в таком случае подвиги освящается священником ракетоноситель отправляющийся в космос в таком случае. Саморазрушение?

Comments

[homa.livejournal.com]

Вы знаете, я всю жизнь прожил в мусульманской стране и даже не в городе, а в пригороде, почти в сельской местности. Русский по национальности, атеист по убеждениям. Не эксперт по исламу, разумеется, но зато в быту с мусульманами общаюсь непрерывно, причем не с позиции «понаехали чурки» — здесь они нормальные люди и у себя дома. Право же, у вас странные представления о мусульманах. Замените в вашем примере с бараном мусульманина на христианина — вам не кажется, что история сразу покажется как минимум притянутой за уши? Уверяю вас, ортодоксальных фанатичных мусульман не больше, чем ортодоксальных фанатичных христиан. Не путайте сам ислам с радикальными политическими режимами, прикрывающимися исламом.

Да кстати говоря, и верующих людей считать по определению ограниченными или даже не вполне вменяемыми не стоит. Всякие есть. Но тут есть и тонкость. Ваши истовые миссионеры, легко поддающиеся истерии — как раз из разряда ограниченных, то есть из тех, кто чтит букву. И не сможет принять таких радикальных новшеств. А те, кто сможет, гораздо меньше дорожат религиозной конкретикой, а значит, им проще новую синтетическую религию создать, чем старую напильником дорабатывать. И по отношению к исходной религии они будут, разумеется, еретиками худшей разновидности.

[homa.livejournal.com]

Хм. Мы явно с вами на разных языках говорим. Я не воспринимал ваши слова как агрессию, меня они нисколько не задели, а о вашем отношении к кому бы то ни было я пока никак не сужу, данных мало. Соответственно, ваши дальнейшие рассуждения основаны на ложных предпосылках, так что давайте их пока пропустим.

Я воспринял их как свидетельство вашего непонимания того, что проблемы эти во многом надуманы и часто вообще не стоят такого серьезного рассмотрения. Рассматривать надо смежные, но все же другие вопросы — попытаюсь сейчас объяснить, о чем я.

Церковь существует как организация, в некоторых странах она исключительно влиятельна. Это с одной стороны. С другой стороны, есть люди, которые себя считают или хотя бы называют верующими. В большинстве случаев, однако, их вера вообще не влияет на их жизнь. На их жизнь влияют традиции и привычки. Вера в бога — не часть обыденной жизни, духовными поисками занимаются очень немногие. Средний верующий практически не отличается от среднего неверующего. Поэтому и религии в быту ничем практически не отличаются. Идти насаждать собственную религию? С тем же успехом можно идти насаждать собственный язык, собственные бытовые привычки. Для того, чтобы крестовый поход состоялся, его нужно финансировать. И я не верю, что финансирующий делает это ради своей веры. Ищу выгоды материального плана.