как вы себе это представляет, отдельно изваять руки и сказать чтоб целовали или Его целиком в полный рост и не на кресте, как принято, чтоб руки так сказать были свободны для целования? это же ритуал сложившийся веками: "Целование руки священника, которое происходит тогда, когда он дает крест или благословляет имеет особую духовно-нравственную значимость. Получая от Бога благодать посредством креста или священнического благословения, человек мысленно целует незримую десницу Божию, которая ему эту благодать подает. Одновременно целующий руку священника выражает почтение также и к сану."
Хорошо представляю.Если трудности в этом, то могу предложить представить икону ладони. Смысл ведь одинаков и там и там нужно нечто представлять.А почтение возможно ведь и другими способами выражать. Или нет?
Целование как символ любви и уважения было воспринято и ранними христианами: «Приветствуйте всех братьев лобзанием святым» (1 Фес. 5: 26)
Целование руки священника , по слову апостола Павла, целование святое (ср.: 1 Кор. 16: 20). Целуйте же без смущения благословляющую руку и сан, который благословлен Духом Святым» (Миссионерские письма. Письмо 157).
как основоположники церкви сказали так и делают, а сомневающихся на костры...
Было бы любопытно глянуть, как апостолы с ранними христианами восприняли бы предложение поцеловать икону.) Разве в нынешнем виде обряды вполне соответствуют тому, что можно процитировать из "основоположников"?
Да ладно пальцев. Там у кого-то несколько голов образовалось. :) Я даже писал про конечности Иоанна Крестителя, когда рассказывал про монастырь в Цетине.
Нерастиражированный элемент. Кресты уже как-то в привычку вошли, а вот с мощами сложнее. Так что наличие миллиона рук будет смущать бестолковых прихожан.
какой-то непонятный ответ ""Что вижу, то пишу"" - если Вы видите, что целуют руку священнику, Вы, наверное, зашли в церковь. И тогда, конечно, видите, что целуют еще и иконы, и распятие смыслы изобрести можно - локальные, для себя. так, собственно, суеверия возникают. мешать - чему? не, непонятен Ваш ответ
В западной, то есть латинской католической традиции существуют статуи святых и Христа… …но поди ж ты, никак это не годится "вместо" священника. То один обычай, это другой.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
это же ритуал сложившийся веками: "Целование руки священника, которое происходит тогда, когда он дает крест или благословляет имеет особую духовно-нравственную значимость. Получая от Бога благодать посредством креста или священнического благословения, человек мысленно целует незримую десницу Божию, которая ему эту благодать подает. Одновременно целующий руку священника выражает почтение также и к сану."
no subject
no subject
Смысл ведь одинаков и там и там нужно нечто представлять.А почтение возможно ведь и другими способами выражать. Или нет?
no subject
Целование руки священника , по слову апостола Павла, целование святое (ср.: 1 Кор. 16: 20). Целуйте же без смущения благословляющую руку и сан, который благословлен Духом Святым» (Миссионерские письма. Письмо 157).
как основоположники церкви сказали так и делают, а сомневающихся на костры...
no subject
Разве в нынешнем виде обряды вполне соответствуют тому, что можно процитировать из "основоположников"?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
у этих ритуалов разные смыслы
no subject
Разве это может мешать...
no subject
""Что вижу, то пишу"" - если Вы видите, что целуют руку священнику, Вы, наверное, зашли в церковь. И тогда, конечно, видите, что целуют еще и иконы, и распятие
смыслы изобрести можно - локальные, для себя. так, собственно, суеверия возникают.
мешать - чему?
не, непонятен Ваш ответ
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Я вас удивлю ещё раз.
no subject
no subject
no subject
…но поди ж ты, никак это не годится "вместо" священника. То один обычай, это другой.