useless_faq | (no subject)

Целование как символ любви и уважения было воспринято и ранними христианами: «Приветствуйте всех братьев лобзанием святым» (1 Фес. 5: 26)

Целование руки священника , по слову апостола Павла, целование святое (ср.: 1 Кор. 16: 20). Целуйте же без смущения благословляющую руку и сан, который благословлен Духом Святым» (Миссионерские письма. Письмо 157).

как основоположники церкви сказали так и делают, а сомневающихся на костры...

Было бы любопытно глянуть, как апостолы с ранними христианами восприняли бы предложение поцеловать икону.)
Разве в нынешнем виде обряды вполне соответствуют тому, что можно процитировать из "основоположников"?

а вы думали как? каждая буква писания священна... все теологические споры и обряды сводятся к изречениям "основоположников" или примерам из их деяний...
вы говорите "зачем, почему", а вам "апостол так сказал, а если не так сказал то точно именно это имел в виду, а вы им: а он то откуда знает, а вам "как же он же с Самим дело имел, и тоже если сам прямо не говорил то точно имел в виду и апостол не допонял, а уж Он был сыном ЕГО и эта инстанция все видит и все знает, воистину и во веке веков... верите или на костер?

Допустим, начнём с троеперстия. Есть у вас об этом слов основоположников?

"Соединение трех первых пальцев означает единство Бога в трех лицах — Святую Троицу, а прижатые к ладони остальные два пальца — две природы Христа."

В житии святителя Мелетия Антиохийского, жившего в IV веке, рассказывается: "...На том соборе святый Мелетий удивил всех следующим чудесным знамением. Когда ариане неправославно мудрствовали о Святой Троице и своим злочестивым учением развращали благочестивую веру, тогда сей божественный муж, встав, показал людям, которые просили его поучения, три перста в знамение трех лиц Святой Троицы; затем, соединив два перста и пригнув один, он благословил людей. В то время его осенил огонь, словно молния, и святый громко воскликнул: "Три Ипостаси мы разумеваем и об одном Существе беседуем"".
Этот древний символ торжества Православия, сохраненный и переданный нам братьями с Балкан

Понятно, то есть до реформы Никона святые у нас не в теме были?)

почему в теме только каждый в своей! был ОН и было их 12, каждый понял его по своему, пошли они обучать народ и каждый из учеников этих 12-ти понял их в свою очередь по своему и так пошло, все вроде об одном и томже а говорят разное, более сильные подчиняли более слабых, борьба интересов короче Никон был крут и убедил что он прав большинство, а сколько их было до него, а сколько после... где она правда

Иконопочитание штука из довольно раннего христианства, в принципе-то.

Многие обряды, включая, допустим, венчание, возникли много позже, то верно. У Евхаристии и Крещения изрядно изменилась форма, тоже верно.
Но — таки соответствуют определённым и утверждённым нормам. Если не соответствует — уже не совсем и христианство получается.