Подозреваю, что это о крестоносцах во время крестовых походов, там ещё должно быть про то, как они напиваются до беспамятства, еда "выходит" через рот, а собаки слизывают эту еду. Но это не про Русь...
Укажите свой источник, где по вашему располагалась восточная Булгария? Какая религия там была в 922 году, с кем торговали и какие племена жили. И действительно ли в 986 (через 64 года) посольство из Волжской Булгарии посетило Киев с предложением принятия киевлянами во главе с князем Владимиром мусульманской веры от булгар?
Конечно не смогу. А вы надеетесь найти древнерусский источник, в котором автор на ценной в то время бумаге, скорее всего сидя в монастыре, на полном сурьёзе красивым почерком будет писать как он вытирал попу? )))
Хотя по идее на бересте могли написать и такое. На бересте... Меня терзают смутные догадки... )))
Но не про крестоносцев уж точно. Крестоносцы ж в Европе водились, а Фадлан через С.Азию в Поволжье приехал. Там про крестоносцев не слышали даже. А вот славяне если даже не жили рядом, то по Волге проплывали точно.
Я не буду с вами спорить, так как не очень глубоко в теме, может вы и правы. Но в этом источнике есть описание неких русов. Есть основание полагать, что это представители какого-то древнерусского племени. Вот аннотация на каком-то сайте:
" «Записка» Ахмеда Ибн-Фадлана – чрезвычайно важный источник по истории Восточной Европы X века. Ее автор посетил Волжскую Булгарию в составе посольства аббасидского халифа аль-Муктадира (908-932 гг.). Поездка была предпринята по инициативе правителя Волжской Булгарии, который, желая избавиться от власти хазар, просил покровительства халифа и обещал принять ислам. Посольство вышло из Багдада в 921 г. и прибыло в Волжскую Булгарию в мае 922 г. О его результатах ничего не известно, но Ибн-Фадлан (возможно, второе лицо в посольстве) оставил подробный отчет о путешествии, и в этом отчете приводится множество уникальных сведений этнографического характера о гузах, башкирах, булгарах и хазарах. Кроме этого, Ибн-Фадлан видел в Булгарии русов и оставил подробное описание их погребального обряда."
О результатах поездки ничего не известно, но зато известно, что Булгария приняла ислам в качестве гос.религии, а разгром Хазарского каганата киевским князем Святославом I Игоревичем в 965 закрепил фактическую независимость Булгарии.
В 985 князь Владимир совершил удачный поход на Булгарию, а в 12 в. с возвышением Владимиро-Суздальского княжества, стремившегося распространить свое влияние в Поволжье, борьба между двумя соседями обострилась. Постоянная военная угроза вынудила Булгар перенести свою столицу в глубь страны - в Город Биляр (ныне с. Билярск Алексеевского р-на Татарии), получивший в русских источниках имя "Великого города". Несмотря на то, что булгарам удалось в 1219 захватить и разграбить Устюг, в целом превосходство было на стороне русских. Особенно тяжелое поражение Булгария потерпела в 1220, когда русскими дружинами был взят Ошель и др. камские города. Лишь богатый откуп позволил булгарам избежать разорения столицы. После этого установился мир, подтвержденный в 1229 обменом военнопленных.Появление в восточноевропейских степях монголо-татарских орд заставило примириться давних соперников.
Тут два момента - во первых отношение Советсткой власти к "дореволюционному периоду" было мягко сказать предвзятым, а во вторых - Русы и славяне не одно и то же. Даже сейчас иногда проскакивает в новостях, как например америкосы называют русскими любого, кто приехал из России, не смотря на национальность.
Потому в вопросе и записана древняя Русь, а не просто "в деревне". И считается, что бумага и пергамент тем более были столь дорогими, что писали на берёсте.
Особенно сильно эта предвзятость отражалась в таких произведениях советского периода, как "Александр Невский", "Пётр Первый" и "Постановление ЦК ВКП(б) об опере 'Богатыри'"
Любая новая власть пытается всех убедить, что до неё всё было ужасно, а с её приходом жить стало лучше. Это просходит не потому, что новая власть необъективна или неспособна решать задачи, а просто так сложилось...
Такая ситуация была характерна (с оговорками) примерно первые лет пятнадцать советской власти. Затем некоторые правители были канонизированы - кроме помянутых Александра и Петра можно помянуть Дмитрия Донского и разжалованного впоследствии Иоанна Грозного, а некоторые записаны в бяки (тут не повезло обоим Николаям). Ну и чем дальше в прошлое, тем мягче была критика.
no subject
no subject
no subject
no subject
это к этому
no subject
Какая религия там была в 922 году, с кем торговали и какие племена жили.
И действительно ли в 986 (через 64 года) посольство из Волжской Булгарии посетило Киев с предложением принятия киевлянами во главе с князем Владимиром мусульманской веры от булгар?
no subject
no subject
А вы надеетесь найти древнерусский источник, в котором автор на ценной в то время бумаге, скорее всего сидя в монастыре, на полном сурьёзе красивым почерком будет писать как он вытирал попу? )))
Хотя по идее на бересте могли написать и такое.
На бересте... Меня терзают смутные догадки...
)))
no subject
Смутные догадки можно проверить натурным экспериментом!
no subject
Письменные источники не дают полной информации о территории Волжской Булгарии.
Персидские и арабские географы считали страну булгар самой северной в мире страной, населённой мусульманами, находящейся в седьмом климате.
Сообщения о западной границе Булгарии как правило сводятся к тому, что Булгария располагается восточнее земель населенных славянами.
Некоторые мусульманские географы X—XI веков помещают западные границы Волжской Булгарии к востоку от славянских племён.
Вики "Волжская Булгария"
no subject
no subject
no subject
" «Записка» Ахмеда Ибн-Фадлана – чрезвычайно важный источник
по истории Восточной Европы X века. Ее автор посетил Волжскую
Булгарию в составе посольства аббасидского халифа аль-Муктадира
(908-932 гг.). Поездка была предпринята по инициативе правителя
Волжской Булгарии, который, желая избавиться от власти хазар,
просил покровительства халифа и обещал принять ислам. Посольство
вышло из Багдада в 921 г. и прибыло в Волжскую Булгарию в мае
922 г. О его результатах ничего не известно, но Ибн-Фадлан
(возможно, второе лицо в посольстве) оставил подробный отчет о
путешествии, и в этом отчете приводится множество уникальных
сведений этнографического характера о гузах, башкирах, булгарах и
хазарах. Кроме этого, Ибн-Фадлан видел в Булгарии русов и оставил
подробное описание их погребального обряда."
http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/fadlan.htm
no subject
В 985 князь Владимир совершил удачный поход на Булгарию, а в 12 в. с возвышением Владимиро-Суздальского княжества, стремившегося распространить свое влияние в Поволжье, борьба между двумя соседями обострилась. Постоянная военная угроза вынудила Булгар перенести свою столицу в глубь страны - в Город Биляр (ныне с. Билярск Алексеевского р-на Татарии), получивший в русских источниках имя "Великого города". Несмотря на то, что булгарам удалось в 1219 захватить и разграбить Устюг, в целом превосходство было на стороне русских. Особенно тяжелое поражение Булгария потерпела в 1220, когда русскими дружинами был взят Ошель и др. камские города. Лишь богатый откуп позволил булгарам избежать разорения столицы. После этого установился мир, подтвержденный в 1229 обменом военнопленных.Появление в восточноевропейских степях монголо-татарских орд заставило примириться давних соперников.
(БЭС)БУЛГАРИЯ ВОЛЖСКО-КАМСКАЯ
http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/79902
no subject
no subject
http://www.adfontes.veles.lv/arab_slav/fadlan/fadlan.htm
no subject
no subject
Я задумался, когда прочитал пост о том, что туалетная бумага в СССР появилась в 1960-х гг.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
(no subject)