http://gde-kefir.livejournal.com/ (
gde-kefir.livejournal.com) wrote in
useless_faq2012-05-24 02:29 pm
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png)
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png)
К какой касте относят индусы иностранцев?
К какой касте относят индусы иностранцев, не исповедующих индуизм? Как определяют с кем, например, можно здороваться за руку, а с кем нет?
no subject
(no subject)
no subject
Вообще, сколько раз бы в Индии, не видел, чтобы кто-то за руку здоровался. Я и в Европе почти не вижу. Только среди продвинутых туземцев, работающих с русскими. Ну, те и взятки совать умеют, как мне не дано :)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
вроде бы Белый Человек, а может и золотарём оказаться, конфуз
хотя мне почему-то кажется, что то, что Белый Человек, таки перевесит
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
фактически, если какому-нибудь неприкасаемому было ужасно горько принадлежать к своей непрестижной касте, он всегда (в последние лет 60, я имею в виду) мог перейти в ислам. И вся стигматизация его касты - типа запрета на пользование одним колодцем с односельчанами из более благородных каст - исчезала. То есть, новообращенного мусульманина в индийской глухомани, может, и не любили бы - но никакие "понятийные" запреты на него не распространялись бы уже.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
мы на велорикше по крайней левой... (ну, эээ... вообще, правой, но это мелочи) когда ехали, за нами порш кайен все три километра тащился - потому что обогнать некомильфо! :)
(no subject)
(no subject)
no subject
чтобы не обидеть никого ненароком
ну и острое конечно, аж дым с ушей.
хотя у корейцев они в этом плане соснули, хехехе
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
С индуизмом есть тот прикол, что, с классической точки зрения, индусом (имеется в виду не индиец, а индуист) можно *только* родиться, без вариантов. Т.е., даже если ты «неприкасаемый» (т.е., не принадлежишь к варнам), то с классической же точки зрения, ты все равно индус (а твоего мнения никто и не спрашивает). Просто так вот не подфартило в этот раз родиться - но «пускай живешь ты дворником - родишься вновь прорабом». А не-индусу - еще бааальшой вопрос, положено ли перерождение ваащще :)
Так что таким нехитрым образом индуизм получился классически языческой религией.
// Некоторые не в курсе, а кому боян - так не стреляйте в прианиста. «Языческий» значит не то что-де язычник показывает своим богам язык, а что религия - для внутреннего потребления данного народа («язЫка», по-старому). Т.е., «языческая» религия - это «этническая» или «национальная» (у индусов - второе, у сикхов - скорее первое) - сугубо для внутреннего потребления. В отличие от «мировых» (христианство или ислам), претендующих на то, чтобы их приняли все народы - и потому принципиально наднациональных и с удовольствием сеющих опиум и охмуреж по всему миру :)
no subject
Но так как по историческим причинам индусам приходилось постоянно иметь дело сначала с мусульманами, потом с англичанами и другими белыми людьми, это правило было явочным порядком смягчено.
Интересно, что Афанасий Никитин (это XV век) отмечает, что индусы того времени всячески старались избегать контактов с мусульманами (кроме вынужденных - так как мусульмане правили страной). А вот с ним, русским купцом, узнав, что он не мусульманин, общались вполне рукопожатно.
(no subject)
no subject
У меня нет личного опыта близкого общения с индусами, но по рассказам преподавателей поняла, что простого белого туриста все это никак не касается. А вот как только начинается интеграция в социум - дружба, партнерские отношения - сразу всплывает вопрос о социальном положении Белого Человека. Задают разные вопросы биографического характера: сколько лет, где учился, сколько братьев/сестер, кто родители, чем занимаются (вот оно!) и так далее. Соответственно, из ответов будут сделаны нужные выводы. Остальное зависит от личных взглядов индуса, я полагаю.
По личному опыту жизни в Индонезии, где каст как таковых нет, просто социальное расслоение, могу сказать, что если общаешься с местными не на уровне привет-пока, все равно будут определять твое социальное положение, задавая самые разные вопросы: возраст, место жительства, национальность, вероисповедание, количество братьев/сестер, занятия родителей, образование, обеспеченность, профессия. И у них есть четкое представление о том, что считать престижным, а что так себе, которое сильно от нашего отличается.
Ну и как правильно сказали выше в комментах, деление на касты - явление социальное. И приняв другую религию, человек потащит за собой все эти социальные заморочки.