(no subject)

[crazyart.livejournal.com]

Три вопроса к верующим:
1) Если бог есть, то почему столько безвинных людей страдают? Или он нас не любит?
2) Разве церковь, иконы и всякие святые мощи не есть те самые кумиры, которых создавать нельзя?
3) Если я всю жизнь делала только добро, но не верила в бога, за что мне гореть в аду?

UPD: Дополнительный вопрос в связи с комментариями: если бог один, то почему религий много, и все нетерпимы друг к другу?

UPD 2: Спасибо всем за ответы!

Comments

[romx.livejournal.com]

Верующему человеку не нужны доказательства. Сам факт его веры и есть для него главное доказательство. Сама вера и есть доказательство бытия Божия.
А если он не верит, то и доказательства ему бесполезны.
Притчу про Фому неверующего помните?

[crazyart.livejournal.com]

Так они есть, эти доказтельства? (Вот прицепилась, а?)
Если есть, и убедительные, обещаю поверить.

[romx.livejournal.com]

Вот же опять за рыбу деньги :)

Ну давайте сначала.
Сам факт веры это первичное. То есть нельзя "верить потому что". Вера (как надежда и любовь) есть чувство иррациональное, ее уже потом, задним числом можно объяснить, но изначальное явление Веры как таковой происходит само собой, без необходимых доказательств.

А уже обладая верой, исходя из позиций и взгляда на жизнь верующего, можно считать ее доказательством Бога.

Еще раз напоминаю
"Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю" (Иоан. 20,25). Уподобляетесь? ;)

[crazyart.livejournal.com]

Понятно. Теперь понятно. Разумом к богу не прийти...

[romx.livejournal.com]

Именно. Помните "Credo, quia absurdum", "Верую, ибо абсурдно". То есть "Верую, потому что не могу проверить разумом". Это высказывание ведь не так абсурдно и смешно как кажется с первого взгляда. Вера начинается там, где кончается логика (в ее античном смысле, logos, знание), там, где знание уже не помощник человеческому "Я". Но человеческое "Я" рвется за пределы познаваемого.