useless_faq | (no subject)

(no subject)

А вот интересно, как относятся церковники к уголовным татуировкам, которые визуально вроде бы изображают Богоматерь с младенцем, Христа, купола церквей и кресты, но на самом деле несут всякие извращенные смыслы - там, сколько у человека ходок, кто петух - кто не петух, опущенный, убийца или вор и так далее. Здесь ведь налицо этакое подспудное надругательство над религиозной символикой - куда более порочное и худшее, чем у Pussy каких-нибудь. Тем не менее, тысячи людей в стране эти татуировки носят, даже детей заворачивают в это и всё путём. Причина - только внешняя "религиозная благопристойность" этих татуировок?

UPD- как интересно, опубликовались два вопроса подряд сходной тематики, а мы до публикации не знали о существовании друг друга. Бывает же!:)

Flat | Top-Level Comments Only

Церковь осуждает любые татуировки,хоть ты икону Троица Рублёва изобрази,всё равно будет осуждена батюшкой,так же как и любые изменения тела(пирсинг,силикон...).Тело храм души.

Ну, осуждать можно в разной степени.
Прелюбодеяние в мыслях тоже не хорошо, но "во плоти" осуждается гораздо сильнее на деле.

Уж так осуждает, так осуждает, что растатуированому как матрешка Охлобыстину сан выдает.

это потому что татуировки - это порицаемре, но не запретное действие. если использовать терминооогию мусульман - «макрух», типа нехорошо но можно.

А как Охлобыстин выкрутился?

Покаялся

С епископами легко, вот с женой уладить было куда труднее - пришлось картинку с раздевающейся бабой выжечь.

Ответы по этой теме с официального сайта УПЦ (Московского патриархата) говорят, что это не так. Или, как минимум, нет единодушной позиции в этом, в принципе маловажном, вопросе.

---
Делать тату на теле грех или нет?

Ответ:
Господи, благослови! Зависит от того, зачем его делать.
игумен Алипий
---
Можно ли православным наносить татуировки, так как в Библии сказано : “Не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь.” (Левит 19:28)
Имя:Станислав

Ответ:
Господи, благослови! Вы слукавили по традиции протестантов, ибо написано не так, как Вы цитируете. А написано: "Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь." И это существенное уточнение.
игумен Алипий
---
Здравствуйте, Отче Алипий, можно ли с наколкой поступить в семинарию?

Ответ:
Смотря где тату, какого размера и какого содержания.
---
Скажите, пожалуйста, можно ли священнику иметь на теле тату(наколки)?
Имя:Новак Петро Миколайович

Ответ:
Господи, благослови! Вообще запрета нет. Нигде об этом не написано. Но мне кажется, что тут может быть определяющей изначальная цель нанесения на тело рисунка. Например, в Египте, где преследуются христиане, копты наносят тату в виде креста на правую руку или даже на лоб, чтоб никто не смог сорвать с них крест. Я сам неоднократно видел этих мужественных людей, которые открыто носили на своем лице крест, зная, что каждую минуту могут пострадать за Христа.
игумен Алипий

продвинутый такой игумен

Может, из татуированных?

ЗАО "РПЦ" - политика двойных стандартов.
На что-то они яростно негодуют, а что-то предпочитают незамечать или оправдывать.

З.Ы. не считаю ваш пост общей тематикой. У Вас он более.... ээээ.... актуальней, что ли.

Кураев вроде бы говорил, что накалывать "иконостасы" можно, но тогда надо жить соответствующим образом ;-)

Если человек придёт в церковь в наколках и без одежды или в провоцирующей верующих одежде, то мне кажется его как минимум выгонят, а как максимум привлекут к ответственности.

А по поводу домашней одежды детей вообще никому дела нет, она же никому не мешают.

Edited 2012-10-09 17:03 (UTC)

а что, решился вопрос с причастием опущенных и авторитетов одной ложкой?

Нет.

---

На иконе строгого режима -
Двенадцать мучеников начертанных
В серых робах,
Стопы упирают в охряные и багровые горки голгофы,
На световидных челах - наколки:
«Причащались с опущенными».
Как положено по канону,
Каждый держит в шуйце орудие своего мученья:
Выточенную из напильника заточку,
Древко швабры,
С помощью коего, вбивая его в задний проход, «делают ведьму»,
Кусок бетонного пола,
На который с размаху, за руки-ноги приподнявши,
Бросают, насмерть внутренности отшибая,
В деснице - маленькое мягкое слепенькое Евангелие
(Издание «Гедеоновых братьев»,
С нацарапанным самодельно на ледериновой обложке
Чернильным восьмиконечным крестом).

Казавшаяся вековечной,
Статистика предательства сими препобеждена ныне:
Среди двенадцати - ни одного Иуды.
Нимбы сияют златом. В ликах -
Новый закон: «Верь, бойся, проси!»
Из сих трёх боязнь пока еще особенно заметна,
Еще боязнь, но направленная к Небу, постепенно
Переходящая в невероятную радость.

(с)о. Сергий Круглов

вы упустили небольшой момент, в начале истории.
персонажи про которых вы спрашиваете,
сначала нарушили заповедь "не укради", и/или "не убий".
после их нарушения наличие узоров на теле уже не так важно, как вы пытаетесь представить общественности.

В твиттере иеродиакона Петра есть ответы на все вопросы, рекомендую: twitter.com/pravoslavno

Отлично. :D

Думаю, отрицательно. Если не ошибаюсь, в данном случае имеет место кощунство + причинение вреда своему телу. В других религиях, помимо православия, может быть более демократичный взгляд на такие вещи.

Flat | Top-Level Comments Only