http://zipfilerar.livejournal.com/ (![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png)
zipfilerar.livejournal.com) wrote in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png)
useless_faq2013-05-24 08:32 am
zipfilerar.livejournal.com) wrote in useless_faq2013-05-24 08:32 am
"Самадуравиновата"
«Самадуравиновата» – достаточно часто можно услышать в адрес потерпевшего, когда речь заходит о самых разных преступлениях. Но я возьму для примера нашумевшие тяжкие:
Изнасилованная и задушенная Аня Бешнова – вдруг выясняется, что она была пьяная, да ещё и не девственница, тусовалась с националистами.
Убитый Мирзаевым Агафонов – в банде состоял.
12-летний шкет, которому дворник лопатой челюсть свернул – тоже не ангел.
Девушка (на Украине кажись), которую пытались сжечь (у неё вроде ноги обгорели и в итоге в больнице умерла) – то ли «пьяная шалава», то ли работала проституткой.
Ну и обезличенный, но очень частый пример: возвращалась девушка ночью домой в мини-юбке, её изнасиловали – «самадуравиновата».
И во всех этих (и многих других случаях) наличие в биографии потерпевших каких-то «изъянов» многими почему-то считается чуть ли не оправданием того, что с ними случилось. Этакая индульгенция для преступников: «ну убили, ну и ладно, всё равно говно был человек».
Откуда вот эта дичь? Люди, живущие «за бугром» (за пределами бывшего СССР) – скажите, в тех странах, где вы живёте, аборигены так же относятся к своим соотечественникам, пострадавшим от преступников?
Т.е. если человек не святой, аки Иисус, то можно оправдать любое преступление против него?
Ещё хотелось бы узнать у специалистов: чем обусловлена такая психология, такое мышление?
Изнасилованная и задушенная Аня Бешнова – вдруг выясняется, что она была пьяная, да ещё и не девственница, тусовалась с националистами.
Убитый Мирзаевым Агафонов – в банде состоял.
12-летний шкет, которому дворник лопатой челюсть свернул – тоже не ангел.
Девушка (на Украине кажись), которую пытались сжечь (у неё вроде ноги обгорели и в итоге в больнице умерла) – то ли «пьяная шалава», то ли работала проституткой.
Ну и обезличенный, но очень частый пример: возвращалась девушка ночью домой в мини-юбке, её изнасиловали – «самадуравиновата».
И во всех этих (и многих других случаях) наличие в биографии потерпевших каких-то «изъянов» многими почему-то считается чуть ли не оправданием того, что с ними случилось. Этакая индульгенция для преступников: «ну убили, ну и ладно, всё равно говно был человек».
Откуда вот эта дичь? Люди, живущие «за бугром» (за пределами бывшего СССР) – скажите, в тех странах, где вы живёте, аборигены так же относятся к своим соотечественникам, пострадавшим от преступников?
Т.е. если человек не святой, аки Иисус, то можно оправдать любое преступление против него?
Ещё хотелось бы узнать у специалистов: чем обусловлена такая психология, такое мышление?
no subject
Успех-то отгенотипа зависит. А вот число потомства от успеха - ни хрена. Такие дела.
Некоторые вариации перестали быть летальными,
Некоторые - перестали мешать репродукции.
Некоторые - перестали мешать социальной жизни с последующей репродукцией.
А еще пластическая хирургия - сейчас у азиатов часто случаются казусы, что у симпатичных девушек рождаются уродцы - от генов никуда не денешься.
Ну и вот смотрите, в совокупности мы получаем довольно-таки весомый процент людей, которые "в природе" были бы абсолютно неконкурентноспособны. А, еще забыл упомянуть омега-самцов, да. В человеческой популяции "альфы" не кроют всех подряд.
А генофонд беднеет.
2)
Ну "радость" подсознания я, конечно, за уши притянул, это как бы полу-шутка. С другой стороны, в целом, почему бы и не позлорадствовать не в "интересах вида", а в своих собственных? Конкуренты же мрут. Опять же, очевидно, что шлюхи, наркоманы и т.д обычно вызывают более глубокие негативные эмоции - смерти безликого обычного человека действительно трудно радоваться, а вот "врага"...
3)
ну я особо на истину в последней инстанции не претендую, это все умозрительная экстраполяция