Почему ни одна мировая религия не содержит запрета на каннибализм?

[kumir-millionof.livejournal.com]

Под мировыми религиями я подразумеваю иудаизм, христианство, ислам и буддизм. (Конфуцианство как религию не рассматриваю).

Так вот, в священных текстах всех мировых религий детальнейшим образом регламентируется жизнь верующего человека. Прописаны нюансы и правила всех сфер жизни. Одежда, извращения и отклонения полового поведения, разрешение споров и конфликтов, молитвенная практика, питание и многое другое.

Буквально даны указания, какой рукой брать пищу, а какой не брать. Не варить козленка в молоке матери его, не есть животных убитых удушением, свинина, вино и прочее и прочее...

Но нигде нет ни слова о том, что нельзя есть человека.

Более того, известны прецеденты. Например, Ватикан официально объявлял, что не считает греховным поведение выживших в Андской авиакатастрофе, которые вынуждены были много недель подряд питаться телами своих погибших товарищей.

Осуждения подобных вещей не слыхать из уст исламских, еврейских или буддистских священников (по крайней мере, я не слышал). Хотя подобные вещи даже в наше время регулярно происходят, а раньше происходили гораздо чаще.

Так вот.

Почему свинину нельзя, а человека можно? Почему убивать человека - нельзя, а кушать - да, пожалуйста? Почему это же отсутствие запрета на поедание человечины унаследовал и наш Уголовный Кодекс?

По сути, каннибализм в нашем обществе в 21 веке - вообще не запрещен.

Почему?

Comments

[spelller.livejournal.com]

Гиюр - к прозелитам не имеет отношения. Это типа - "ты решил, что нам с тобой по пути? Ну побежали, мы не против" А прозелитизм - это "Бежим с нами! Э! Бежим! Там клево все будет, как добежим!"
Да, любому негру преклонных годов лехко соблюсти 10 заповедей. А вот 613..

[qolorado.livejournal.com]

To есть как это гиюр не имеет отношения к прозелитам, если он как раз и есть обязательная процедура, которую должен пройти каждый не имеющий предков-иудеев прозелит, чтобы его признали иудеем?

И насчет полного отсутствия прозелитизма вы не совсем правы. Исторически иудаизм был довольно-таки охоч до прозелитизма. Как вы иначе вообще объясните одновременное наличие иудеев-европейцев и иудеев-эфиопов? А ишшо по мелочи всякие иудеи-индийцы и вообще китайцы (правда, насчет последних не уверен - выжила ли община).
А то, что сегодняшний иудаизм отказался от прозелитизма - это не совсем верно. Он есть, просто мы его не замечаем по той простой причине, что нынешний иудаизм пытается хотя бы сохраниться - и потому основной таргет-группой для проповедей являются "евреи по паспорту" - т.е. люди, чьи предки были иудеями, но сами они максимум что мацы купят на Песах - заедать ею сало. Логично, в принципе: если хочешь подмести всю улицу, то начни с тротуара перед своим домом.
Да тащемта и сегодняшнее христианство (если говорить об основных конфессиях) находится в подобной же ситуации; просто та таргет-группа, что "христиане по паспорту" - несколько шире.

Так что если к вам или ко мне не стучатся проповедники с брошюрами и приклеенными улыбками (только не в костюмчиках-галстучках, а в лапсердаках-кипах да с пейсами) на предмет "Не хотите ли поговорить о Б-ге?" - эт просто потому что мы и "по паспорту" не вышли-то, и главный убойный аргумент - "сотня поколений твоих предков в это верили, что ж ты как неродной" - с нами не сработает :)
Но вот если вам случилось быть потомком хоть какой-то исторически иудейской народности (и особо - если вас вдруг занесло в Израиль), то это только вопрос времени, когда такие товарищи нарисуются у вас на пороге.
Алсо, новообращенный иудей пышет проповедническим жаром не хуже новообращенного христианина - просто опять же, в русле парадигм прозелитизма современного иудейства, он предпочтет задалбывать проповедями друзей-евреев, а общаться с гоями ему становится резко не интересно. Вот мы - опять же - и не замечаем.

У меня просто до черта знакомых евреев: от реально носящих традиционные одежды даже в офисе и соблюдающих шаббат - до убежденных атеистов. Есть даже дочь раввина - причем раввин это ее мама, реформаты оне :) - вот я и имею некоторое инсайдерское представление о движухе в мешпухе :)

Так что вполне себе иудаизм прозелитичен - просто мы этого особо не замечаем.

[spelller.livejournal.com]

Да у меня тоже знакомых иудеев хватает (да и сам я немножечко таки тех кровей). И раввин есть один приятель, и не реформат какой-нибудь, а вовсе хасид любавичского толка. И даже с Берл Лазаром воттку пить приходилось ;)
Ну ок, спор не о терминах ("прозелитизм" можно по-разному понимать). Я о том, собственно, что стремление обратить в свою веру окружающие народы противоречит самой сути иудаизма - типа, "мы - Б-гоизбранный народ, у нас Завет, а вы, гоим, заделайте себе свой Закон да и живите по нему, мы не возражаем". Кой-кто усматримает в этом махровый шовинизЬм, а по мне так - очень даже правильный подход: в нашей избушке - наши игрушки, а в ваших избушках - ваши, давайте не будем друг другу выпасать наших тараканов. Гиюр, повторюсь, несколько не то, поскольку принуждать к нему в каком бы то ни было смысле - лё кошер. Хотя, понятно, предположительно какой-нибудь гой, затесавшийся в еврейское местечко где-нибудь в черте оседлости в начале ХХ века - с большой возможностью иудаизьм бы принял и пипиську под ножик бы подставил, просто чтоб соответствовать окружающей обстановке. Впрочем, это уже только мое предположение...

[qolorado.livejournal.com]

А я... а я... ваащще время от времени в синагогу хожу, во! То на творческий вечер Городницкого, то на концерт Никитиных, а один раз вообще Шендеровича слушал :)

Эт да, насколько я знаю - человек, захотевший принять гиюр (особенно у каких-то ортодоксов), должен будет еще очень постараться, чтобы доказать серьезность своих намерений; причем у принимающей стороны аргументация будет как раз в том духе, что-де если тебе просто хочется жить праведно, то соблюдай 10 заповедей и не морочься. А у нас никаких печенек кроме того, что заповедей будет уже стопицот, и за несоблюдение Небеся спрашивают строже :) Одним словом - чисто тебе монашеский орден минус обет безбрачия :))

Тут, наверное, собака порылась вот где. Все, упирается в определение понятия "еврей": имеется в виду этническая принадлежность или вероисповедание. И в тот вопрос - наследуются ли вероисповедание.
Вот чисто пример из жизни: мой приятель вырос в обычиной интеллигентной советской еврейской семье - совершенно, как понимаете, не религиозной. Но потом как-то скорешился с религиозниками и таки сам на всю катушку уверовал, со всеми аттрибутами типа кашрута, пейсов и лапсердака. И вот вопрос: считать его прозелитом или нет? По факту, он совершеннейший прозелит: отродясь не веровал, обрядов не соблюдал, и вообще сало кушал. Но с точки зрения иудаизма - никакой он не прозелит, а просто заблудшая душа, возвращающаяся в лоно истинной веры - ибо принадлежность к вере считается там наследственной. Но ведь если по чесноку: ну чем такой человек не прозелит? Чем он отличается от кучи наших обратившихся к православию современников, выросших в подобных же нерелигиозных русских семьях? И там, и там - сознательный выбор взрослого человека, разве что подкрепленный национальными традициями. Да и то сказать: у евреев-ашкеназов эти традиции забылись, наверное, еще покрепче...

Собственно это я и имел в виду, настаивая, что прозелитизм в иудействе есть вполне себе заметный - просто нынче заметный в основном этническим евреям. Но исторически - повторюсь еще раз - размах был гораздо шире, чем просто ассимиляция забредших в общину случайных людей. Иначе просто неоткуда было б взяться самым разномастным этносам, исповедующим эту веру.

[spelller.livejournal.com]

Ну вот, маленько к общему знаменателю пришли, и это есть гуд ;)
Само собой, у каждой религиозной организации - да что религиозной, у любой общественной - должна иметься процедура инициациии, вхождения в эту организацию новых, хехе, членов. Иначе она, эта организация, довольно скоро прекратит свое существование в силу естественных причин.
Я, наверное, не совсем правильно употребил термин "прозелитизм" - более правильно было бы написать "миссионерство", которого - по крайней мере, в той форме, что в христианстве - в иудаизме не наблюдается и близко. Камерная все-таки религия, интровертная :)

В синагоге я тож был разок, и по сходному поводу - иконсерт М. Щербакова, хотя уж из него-то какой еврей - непонятно. Хоть и не любитель я этого жанра, но, в принципе, не пожалел.