http://kumir-millionof.livejournal.com/ (
kumir-millionof.livejournal.com) wrote in
useless_faq2013-11-13 02:35 pm
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png)
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png)
Почему ни одна мировая религия не содержит запрета на каннибализм?
Под мировыми религиями я подразумеваю иудаизм, христианство, ислам и буддизм. (Конфуцианство как религию не рассматриваю).
Так вот, в священных текстах всех мировых религий детальнейшим образом регламентируется жизнь верующего человека. Прописаны нюансы и правила всех сфер жизни. Одежда, извращения и отклонения полового поведения, разрешение споров и конфликтов, молитвенная практика, питание и многое другое.
Буквально даны указания, какой рукой брать пищу, а какой не брать. Не варить козленка в молоке матери его, не есть животных убитых удушением, свинина, вино и прочее и прочее...
Но нигде нет ни слова о том, что нельзя есть человека.
Более того, известны прецеденты. Например, Ватикан официально объявлял, что не считает греховным поведение выживших в Андской авиакатастрофе, которые вынуждены были много недель подряд питаться телами своих погибших товарищей.
Осуждения подобных вещей не слыхать из уст исламских, еврейских или буддистских священников (по крайней мере, я не слышал). Хотя подобные вещи даже в наше время регулярно происходят, а раньше происходили гораздо чаще.
Так вот.
Почему свинину нельзя, а человека можно? Почему убивать человека - нельзя, а кушать - да, пожалуйста? Почему это же отсутствие запрета на поедание человечины унаследовал и наш Уголовный Кодекс?
По сути, каннибализм в нашем обществе в 21 веке - вообще не запрещен.
Почему?
Так вот, в священных текстах всех мировых религий детальнейшим образом регламентируется жизнь верующего человека. Прописаны нюансы и правила всех сфер жизни. Одежда, извращения и отклонения полового поведения, разрешение споров и конфликтов, молитвенная практика, питание и многое другое.
Буквально даны указания, какой рукой брать пищу, а какой не брать. Не варить козленка в молоке матери его, не есть животных убитых удушением, свинина, вино и прочее и прочее...
Но нигде нет ни слова о том, что нельзя есть человека.
Более того, известны прецеденты. Например, Ватикан официально объявлял, что не считает греховным поведение выживших в Андской авиакатастрофе, которые вынуждены были много недель подряд питаться телами своих погибших товарищей.
Осуждения подобных вещей не слыхать из уст исламских, еврейских или буддистских священников (по крайней мере, я не слышал). Хотя подобные вещи даже в наше время регулярно происходят, а раньше происходили гораздо чаще.
Так вот.
Почему свинину нельзя, а человека можно? Почему убивать человека - нельзя, а кушать - да, пожалуйста? Почему это же отсутствие запрета на поедание человечины унаследовал и наш Уголовный Кодекс?
По сути, каннибализм в нашем обществе в 21 веке - вообще не запрещен.
Почему?
no subject
а в христианстве, например, ритуальный каннибализм является одним из важнейших ритуалов)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Почему свинину нельзя, а человека можно?
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте; Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его; кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию;
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
4-я Царств 6
24 ...собрал Венадад, царь Сирийский, все войско свое и выступил, и осадил Самарию.
25 И был большой голод в Самарии, когда они осадили ее, так что ослиная голова продавалась по восьмидесяти сиклей серебра, и четвертая часть каба голубиного помета--по пяти сиклей серебра.
26 Однажды царь Израильский проходил по стене, и женщина с воплем говорила ему: помоги, господин мой царь.
27 И сказал он: если не поможет тебе Господь, из чего я помогу тебе? с гумна ли, с точила ли?
28 И сказал ей царь: что тебе? И сказала она: эта женщина говорила мне: 'отдай своего сына, съедим его сегодня, а сына моего съедим завтра'.
29 И сварили мы моего сына, и съели его. И я сказала ей на другой день: 'отдай же твоего сына, и съедим его'. Но она спрятала своего сына.
30 Царь, выслушав слова женщины, разодрал одежды свои; и проходил он по стене, и народ видел, что вретище на самом теле его.
31 И сказал: пусть то и то сделает мне Бог, и еще более сделает, если останется голова Елисея, сына Сафатова, на нем сегодня.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Если не ты убил, то что плохого-то? А переливание крови или трансплантация не смущает?
(no subject)
no subject
съешь сердце врага твоего и будешь таким же храбрым как он, глаз - и будешь таким же метким..
ли два зека берут в побег третьего на откорм..
или обычай поцелуев - рутуальное съедение..
про причастие уже говорили..
Андская катастрофа, отступление Наполеона, Коллективизация, Тайсон, откусывающий ухо..
странно было бы, если бы столь обычное явление было запрещено.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Для современности сабж - упущение. Прорва дел для чиновников же: закон о недопущении пропаганды нетрадиционных пищевых привычек - принять, поправки в УК - написать, федеральную службу по борьбе с незаконным каннибализмом и оборотом человечины - создать, филиал общества защиты дискримируемых каннибалов - открыть, митинг толерантных человекоедов - согласовать.
no subject
no subject
Если сильный голод, то, как в случае с Андской авиакатастрофой или блокада Ленинграда, каннибализм не предосудителен. Это страшно, но все понимают, что в такой ситуации нормы морали несколько снижаются.
Если это ритуал, то большие религии не предписывают таких ритуалов, это чисто языческая фишка, следовательно, по слову больших религий нет такой ситуации, в которой можно было бы сожрать человека. Хотя бытует легенда, что в раннем буддизме практиковался каннибализм в ритуальных целях.
Если же смотреть глазами светского жителя 21 века, то тоже получится съесть человека только в нескольких случаях: 1)вы попали вместе в экстремальную ситуацию, ваш партнер погиб, вы его съели от голода, тогда это не осуждается; 2) вы убили и съели человека,тогда осуждается законом (во-первых, убийство, во-вторых, см. выше, там дама писала о законе а-ля надругательство над трупом); 3) вам пришлось выкопать труп на кладбище, что во-первых неполезно для здоровья, а во-вторых преследуется по тому же закону о надругательстве над трупом; 4) вы шли по улице, увидели как кто-то умер, и стали его есть. что тоже противозаконно (по крайней мере по административному законодательству).
Таким образом, раз невозможно съесть человека, не надругаясь над его трупом, то и отдельный закон о каннибализме не нужен. Надругательство - это наверно собирательная статья против и каннибализма, и полового акта с трупом и все в таком духе.
Непонятно правда, можно ли судить попавшего в авиакатастрофу по той же статье, что и человека, который выкопал труп на кладбище.
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
На острове на Буяне – речка. На этом берегу – наши краснокожие, а на том – ихние живут, арапы.
Нынче утром арапа ихнего в речке поймали. Ну так хорош, так хорош: весь – филейный. Супу наварили, отбивных нажарили – да с луком, с горчицей, с малосольным нежинским... Напитались: послал Господь!
И только было вздремнуть легли – воп, визг; нашего уволокли арапы треклятые. Туда-сюда, а уж они его освежевали и на угольях шашлык стряпают.
Наши им – через речку:
– Ах, людоеды! Ах, арапы вы этакие! Вы это что-ж, это, а?
– А что? – говорят.
– Да на вас что – креста, что ли, нету? Нашего, краснокожего, лопаете. И не совестно?
– А вы из нашего – отбивных не наделали? Энто чьи кости-то лежат?
– Ну что за безмозглые! Да-к ведь мы вашего арапа ели, а вы – нашего, краснокожего. Нешто это возможно? Вот, дай-ка, вас черти-то на том свете поджарят!
А ихние, арапы, – глазищи белые вылупили, ухмыляются да знай себе – уписывают. Ну до чего бесстыжий народ: одно слово – арапы. И уродятся же на свет этакие!
© Евгений Замятин, 1920
no subject
Почему же нельзя? Вполне себе можно. Почитайте библию. в 99,99% случаев убийства одобряются свыше.
no subject
4 только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте;
5 Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его;
6 кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию
Бытие, 9:3-6
no subject
Слово используется здесь скорее фигурально, но оно бы не было осуждающим, если бы буквальное было бы похвальным.