Головные уборы священнослужителей

[toten-schlaf.livejournal.com]

Кто придумывает дизайн головных уборов для священнослужителей?
Радикально ли менялся в ходе истории наряд представителей некоторых конфессий?
В чем роль этих фесок, куполочков и всяких разных тканевых пагод?

И если говорить о частностях, а именно о православных священниках, то я прочитал, что головной убор (митра) символизирует терновый венец. Возник вопрос, зачем тогда митру украшают (полу)драгоценными камнями?

Просто, исходя из задач практически любой религии (как некоего юридического лица или сообщества), необходимо как можно больше набрать последователей. Не лучше ли в современном цивилизованном мире собирать последователей в штанах и пиджаке (или пуловере, на худой конец), как это делают некоторые мои знакомые протестанты?

Comments

[ojidaushii.livejournal.com]

Разве?

Вы вот москвич, кажется? Неужели действия ворья из чиновников делают лично вас, и меня, и их честных коллег (бывают по теории вероятности и такие уникумы), и всю страну ворами и пакостью?

Так и действия отдельных козлов в рясах не делают всех христиан и всех священников одинаково подсудными.

Или вы верите в принцип круговой поруки?

[sam-buddy.livejournal.com]

Еще хуже, я все слова офицерской присяги не могу забыть. Дурак, да.

[ojidaushii.livejournal.com]

Ну вот. Кстати, как вариант. Дано:

Командир полка и начштаба, вступив в преступный сговор, тырят солдатские ложки и перепродают вьетнамской обжираловке.

И что в таком случае делать? Знамя жечь, а полк под таким названием и с такими-то традициями объявить г-ном, или все же виновных (в том числе тех, у кого была доказуха, но не вмешался) на Колыму?

***
Возвращаясь к Церкви - Кураев вон, как по мне, не без закидонов, но вполне адекватный мужик, кажется. Что может для улучшения - делает, кого может - обличает. Другое дело, что недостаточно инфы, чтобы понять, по делу обличает или нет - но сам образ действия ИМХО верен.

[sam-buddy.livejournal.com]

Я вот агностик, но к Кураеву отношусь вполне уважительно, мне непонятна сама идея воздавать почести существу, существование которого вызывает изрядные сомнения у любого мыслящего человека. По приведеному вами в первом абзаце примеру - собирать доказательную базу преступленой деятельности.

[ojidaushii.livejournal.com]

По примеру - согласен. И думаю, его стоит экстраполировать на ситуацию. Не рубить с плеча, но и не объявлять кого-то святым по факту занимаемой должности.

Я-то православный, но нынешняя ситуация меня беспокоит. Как и явление ПГМ - когда, по меткому выражению кого-то из англичан "верят достаточно, чтобы ненавидеть, но недостаточно, чтобы любить". И главное, когда вера из системы философской превращается в какое-то бездумное добуквенное соблюдение внешних традиций (значительная часть которых к христианству отношения не имеет) и ненависть ко всем, кто твоей точки зрения не разделяет. Впрочем, таким грешат не только христиане, но и представители любого мало-мальски значительного общественного течения.

P.S. Про почести хорошо сам Иисус говорил: "Милости хочу, а не жертвы" и "А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него ".

Что до сомнений... Понимаю, что нелогично. Сам придерживался позиции агностика. А потом просто поверил.