pedro zurita (from livejournal.com)2017-03-06 08:09 am (UTC)(link)
Как обычно, нужно сначала договориться, что считать справедливостью. Предположим, что мерзавец А обнулил мерзавца Б, но только за мерзость, которую тот совершил по отношению к А. С одной стороны, одним мерзавцем стало меньше, с другой - что теперь, ждать, пока Б чем-то не угодит мерзавцу В или наоборот?
Если очень хочется и вы при этом недалекий человек, то можно даже несчастный случай, приведший к гибели всего семейства мерзавца, считать справедливостью. На деле же это просто несчастный случай или как в вашем случае один мерзавец обижает другого, который в свою очередь обидел вас. Никакого отношения это к справедливости не имеет.
"Получает по заслугам", подразумевает, что человек сделал некое деяние, в результате чего ему потом пришла ответка. С какой именно стороны пришла ответка - вопрос вторичный, главное, что первопричина ее - те самые заслуги. Справедливостью здесь будет - соразмерность ответки деянию. Если причинно-следственной связи между ответкой и деяниями нет, или ее невозможно установить - можно считать, что "Бог все видит" и таким образом распорядился судьбой мерзавца. Но, в общем случае мерзавец просто имеет больше шансов огрести с самых разных сторон в следствии своей натуры и способа выстраивать отношения с социумом.
Конкретно я, конечно, буду испытывать позитивные эмоции когда те, кого я считаю, плохими получат люлей от тех, кого я я также считаю плохими. Но это не имеет никакой ценности для других людей. Поскольку, например, для других людей мои "плохие" могут быть "хорошими" и для них ситуация выглядит, что "хорошие" наказали "хороших" и никакого позитива а сплошное расстройство.
Во-первых, это случайность, а не справедливость. Так же, как падение обрушившегося карниза на голову, например. Сегодня он упал на голову мерзавцу, завтра кому-то еще. Никакой системы. Вот если бы мерзявость запускала цепочку причинно-следственных связей, приводящую к падениям карнизов исключительно на головы мерзавцам, тогда другое дело. Во-вторых, даже если верить в то, что такие причинно-следственные связи существуют (карма, божественное провидение и что там еще), все равно это не полная справедливость. Не для всех действующих лиц ситуация вернулась в равновесное состояние. Допустим, мерзавцы 1 получили по заслугам, но пострадавшие от их действий - нет. Ущерб им не возмещен. Кроме того, мерзавцы 2 по заслугам не получили и поодолжают бесчинствовать, преумножая количество несправедливости.
да, это справедливость, а что именно вас смущает в подобной ситуации? Мерзавцами брезгуете? Зря, батенька, грех это, Христос в рай убийцу вперед себя пропустил. Нет людей плохих, есть глупые и ошибающиеся.
Page 1 of 3