http://caethana.livejournal.com/ (
caethana.livejournal.com) wrote in
useless_faq2005-06-22 11:15 am
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png)
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png)
Эвтаназия vs. смертная казнь
Мне кажется или на самом деле так и есть, что число людей, готовых принять закон, разрешающий смертную казнь, превосходит число сторонников эвтаназии?
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
http://www.exile.ru/2005-June-03/in_brief.html. [Перевод можно увидеть тут
http://www.livejournal.com/users/podimitemneveki/6825.html]
no subject
Если говорить о себе, то я к Э. отношусь очень неоднозначно. С одной стороны, это прекращение мучений или "выключение" растения, с другой - простор для злоупотреблений, а главное - перекладывание греха на другого. Это несколько подленько. И потом, палач-исполнитель и врач - это несколько разные категории людей, и придавать им сходные функции - это по меньшей мере странно
no subject
no subject
no subject
а как девочки-гимназисты отнесутся к отключению от аппарата людей, которых по мнению врача-реаниматолога уже не нужно спасать?
В ставке Гитлера все малохольные (с)
Re: В ставке Гитлера все малохольные (с)
no subject
С другой стороны, человек может пожелать эвтаназии, именно не имея физической возможности осуществить желаемое (скажем, если он обездвижен). Предоставить человеку такую возможность -- еще не значит убить его. То есть, я могу себе это представить, например, таким образом: человек помещается, скажем, в газовую камеру, но при малейшем знаке с его стороны, все двери открываются, помещение проветривается и он остается жить, как-то так.
Единственная сложность с эвтаназией, которую вижу я -- это, как Вы и сказали, простор для злоупотреблений. Но это означает только то, что соответствующие законы должны быть продуманы и сформулированы с особой тщательностью -- вот и всё.
Это очень глубокий философский вопрос
Подвергшийся эфтаназии либо самоубийца (его личное дело), либо доверивший убийство другому, что есть уже подленько. Причем, убийство должен совершить тот, чей долг жизнь сохранять. Вот это противоречие и не дает мне относиться к Э. лояльно.
Я не скажу, что глубоко верующий, но что не атеист - точно. Поэтому такие понятия для меня не пустой звук.
Re: Это очень глубокий философский вопрос
С одной стороны, социальная защита, общество, его представители — это к смертной казни, о грехе речь почему-то не идет, хотя куда бы ему тут деться; с другой же, грех, подлость — к эвтаназии, о защите самых слабых членов общества, о предоставлении им права на ту жизнь, которую они хотят, даже если это не жизнь, а смерть — ни слова.
Это только кажущееся противоречие?
Re: Это очень глубокий философский вопрос
Слабость же индивидуума - это его проблемы. Убийца и насильник опасен для общества. Больной и слабый духом - нет. Его может спасти священник, а не врач, нажимающий кнопку. Общество не может себе позволить убивать невиновных и неопасных, это опасно прежде всего для самого общества. А больной невиновен в своей болезни.
Блин, кажется таки начал лезть в философию :о))
Re: Это очень глубокий философский вопрос
отличная мораль - удобная очень - это не я, это общество решило, я лишь исполнитель.
кого назначим главным ответственным за всех убитых на войне, на улице, по закону? я хочу записать фамилию этого несчастного. вы возьмете на себя эту роль?
что это за абстрактное общество? чья подпись будет стоять на приказе? а кто ему в свою очередь будет оправданием? "указание общества"... удивительно, а общество это кто?
может, мы тогда и наказание на все общество поделим, раз ответственность на эту абстракцию ложится? уверена всем хватит, чтобы жизнь после смерти стала страшнее всех представлений о кругах ада. готовы взять на себя ответственность? малую толику, но и ее будет достаточно для одной челвоеческой души...
Re: Это очень глубокий философский вопрос
Re: Это очень глубокий философский вопрос
допускаю, что тон мог быть слишком пафосным, желания вас оскорбить не было, просто непонимание.
Re: Это очень глубокий философский вопрос
Может вам покажется странным, но я не разделяю думаемое от делаемого. Для меня интересы семьи выше моих личных, интересы страны выше семейных и т.д. Только разница есть между страной и государством и тем более некоторыми его представителями.
При этом я никакая не машина, вполне себе две ноги, две руки и хвост :о))
Мораль моя не удобная, она правильная. Человек живет в обществе, подчиняется его интересам и законам. В интересах общества (общество, это совокупность индивидуумов, повязанных общим местом жительства, близостью основных интересов) стоит и защита его членов от нарушений закона. Если общество Саудовской Аравии считает, что мини-юбки и алкоголь достойны тюрьмы и побития камнями, то они на охрану своих интересов ставят исламскую полицию. Если общество Бали считает, что 4 кг анаши - повод для смертной казни, то наплевавшая на их интересы гражданка Австралии может выплакать хоть годовой запас воды, но 20 лет ей там сидеть не пересидеть. Отказ от Смертной казни был насажен обществу России искуственно, потому как у нашего общества око за око - давний закон. Если у нас грех самоубийства считается смертным грехом, то можно сколько угодно петь дифирамбы эфтаназии, от этого она более приемлемой не станет.
Кто возьмет ответственность за смерти на улице? Тот кто убивает. На войне? Тот кто ее развязал. Солдат, убивающий врага - не убийца, а солдат. А вот замучавший мирняка из-за бутылки водки - убийца, хоть и в форме.
А общество - оно совершенно конкретно. Это МЫ и есть. Если вам не подходят законы, которое это общество выработало, то придется либо смиряться, либо уезжать, либо нарушать. Четвертого не дано.
Простите, я не в тему
А цели не было :о))
И в вышестоящем посте я уже сказал, что я не робот-терминатор, я обычный человек, просто с развитым чувством ответственности
Re: А цели не было :о))
Re: А цели не было :о))
Re: А цели не было :о))
Re: А цели не было :о))
Re: Это очень глубокий философский вопрос
безусловно, в религиозной морали самоубийство - грех, но убийство ведь тоже. трудно очень в этих вопросах что-то однозначно и раз и навсегда ответить. тем более, с моей любовью к индивидуальному подходу. издержки профессии, видимо.
а то, что вы живой человек, уже понятно из вашего комментария :).
я не могу сказать, что общество мне нравится, но и резкого отторжения не вызывает. мне нравятся люди. я живу здесь и уезжать не планирую.
кстати, в различных западных странах проводились исследования, которые показали, что после отмены смертной казни уровень преступности резко снижался. насколько помню, со временем он снова набирал свое. введение же высшей меры не приводило к снижению уровня преступности.
Re: Это очень глубокий философский вопрос
Если бы вы так же отвечали за мир во всем мире, хреново бы нам жилось :о)) Так что слава всевышнему, что вы так индивидуалистичны. Кстати, моя жена так же к этому относится - "Нас..ть мне на то, что амеры в Ираке творят, ну-ка спать иди, завтра опять с утра ныть будешь что не выспался!" :о))
Re: Это очень глубокий философский вопрос
к тому же, не думаю, что вы всерьез считаете, что "чему учить сына" - это всякая ерунда :)
Человек - существо жестокое :)
Отсюда и вывод напрашивается сам собой - желание убивать присутствует в каждом из нас (иногда оно скрыто и мы от него открещиваемся), поэтому за смертную казнь выступает так много людей.
Re: Человек - существо жестокое :)
Re: Человек - существо жестокое :)
+ к тому же существуют некоторые ограничения с наказаниями: ты совершил преступление, значит будешь наказан самым жестоким образом, чтоб другим не повадно было. А если ты смертельно болен и мучаешься сильно, то это т.н. проявление "милосердия" - оставить человека вживых как можно дольше (опять же это противоречит само себе - из милосердия заставляют человека мучаться). :(
Re: Человек - существо жестокое :)