Популярность Дона Корлеоне.

[vitus1.livejournal.com]

А вот "Крестный отец" - это идеологически вредное произведение или наоборот?
С одной стороны - о бандитах, которые кроме "своих" никого не ценят и живут по собственным законам.Занимаются грязными делишками, относясь к преступлению любой тяжести, как к бизнесу и только. "Nothing personal, just business!"(c)
С другой - попытка оправдать и объясгить стиль поведения, гимн верности "семье" и общему делу, собственному кодексу чести, чуть ли не романтизация бандюков, рассказы про "трудное детство"...Читаешь - и ловишь себя на мысли что чуть ли не завидуешь..В государстве бардак, у мафии - рабочая система, по-своему справедливая. 8)
Демонстрация процесса превращения человека, переход, против своей воли, к жизни по "завденным правилам"...

Comments

[tiigra.livejournal.com]

Симпатия как сочувствие. Они же не гадами родились, не нелюдьми. И главный герой продолжал всегда стремиться к тому, что сам-то с юности считал правильным. Дайте только время, вот построю бизнес - стану и законопослушным, и хорошим. Но не вышло - как у ибсеновского Пер Гюнта. Коли согласился, чтобы хвост приделали, коли помахал хвостом - продал душеньку, покатился. Именно разрушение личности: ведь он очень не хотел таким стать. Он сопротивлялся. Он думал, что он сохранит себя. Не вышло - и выйти не могло.
И про справедливость их системы вы, думается, поверхностно прочли... иногда - справедливость, иногда - только видимость. Услуга с последующей оплатой.

[vitus1.livejournal.com]

>Услуга с последующей оплатой.
Ну да, конечно.Про это как раз очень четко прописано.
Никто и не говорит что система совершенна.
Речь - о ее превосходстве над официальным законом.
Система бьет его по всем статьям своей функциональностью и эффективностью. Закон становится инструментом мафиии.
А то, во что превращается главный герой выглядит как закономерность. "Из семьи не уходят".

[tiigra.livejournal.com]

То, что система чётко работает, не оправдывает её со стороны общественной морали. Известно, что преступности меньше всего при диктатуре, например.

[vitus1.livejournal.com]

Вот и вернулись к тому, от чего уходили - к общественной морали. (Вообще говоря "общественная мораль" - это нечто эфемерное, ну да ладно).

[tiigra.livejournal.com]

Но я от этого не уходила. Это задали как раз Вы с самого начала - словами об "идеологически верном". Я говорила сперва больше о нравственности, а уж про общественную мораль - после ваших слов о функционировании системы.

А эфемерны в той или иной степени любые неконкретные понятия. В той или иной степени, а не полностью.

[vitus1.livejournal.com]

>Симпатия как сочувствие.

Следовательно - оправдание? Вывод - "Живя в рамках такой системы, по-другому нельзя, значит так и надо."

[tiigra.livejournal.com]

Ни в коем случае не оправдание. Вывод другой, ортогональный. Не надо идти в эту систему, а не "так и надо". Вывод такой, что с этой системой нельзя связываться, надеясь внутри её остаться человеком. Не ты её победишь и повернёшь под себя, а она тебя. Переступив, продашь душу. Мне это и из книги, и из кино было явно очевидно.