..."фантастикой". А то ведь и распространённый тогда педагогический приём - сочинение речей в суде и т.п. по поводу малоправдоподобных казусов, чем занимались ученики в ходе занятий у ритора, можно счесть "научно-популярной фантастикой". Или, скажем, описания путешествий - в некоторых случаях там явно придуманные рассказы, иллюстрирующие концепции, которые автор считает научными.
жанр в литературе и кино, где события происходят в мире, отличающемся от современной или исторической реальности по крайней мере в одном значимом отношении. Отличие может быть технологическим, физическим, историческим, социологическим и т. д., но не магическим И рассказ "путешественника" о царстве, в котором правят потомки Зевса (великого древнего царя, столь великого, что греки его стали считать богом), и "контроверзия" (т.е. обсуждение невозможного на деле юридического казуса). Научно-технической фантастики - той не было. Поскольку для греков наука и техника никак почти связаны не были. Наукой занимались, в свободное время, мудрецы, а также юноши - для развития ума. Техникой занимались ремесленники. Некоторое пересечение, правда, давало военное дело - Архимед, создатель грандиозных боевых машин, был и видным математиком. Но в основном наука была "неприкладная", Sci-Fi в современном понимании могла возникнуть не ранее первой НТР, XVIII-XIX век. А "социальная фантастика" - "Государство" Платона это вполне себе научная фантастика, если социология это наука. И если мы находим сходство с современной НФ - то это сходство формы, на Луну они попадают не "научным методом", а подхваченные ветром, перелёт на Венеру и бои за овладение ею ведутся на летающих животных. Содержание же совершенно различно - это не популяризация научной идеи, а сатира. А популяризация идей тогдашней науки в фантастической форме относится преимущественно к гуманитарной сфере, и по форме совершенно не походит на современную НФ, это скорее стилизация под отчёт путешественника или под судебный диалог.
Конечно, насчет межгалактических полетов и стимпанка ничего было, но... Научно-популярная фантастика - широкое понятие. Допустим, фэнтези. Все их мифы - натурально фэнтези. Подземелья и драконы - у нас? У них - Тесей с Ариадной.
Или вот бытовая фантастика. "Понедельник начинается в субботу" Стругацких, "Осенние визиты" Лукьяненко, да и его же "Дозоры", в общем-то. Это у нас. А у греков был Гомер. "Илиада" - Ахилл обладал 99%-й неуязвимостью. Ну, грубо говоря, джедай.
Ну, если покопаться, то можно найти много чего, хоть и в зародыше - тогда наука была отдельно, литература отдельно. Ну а про Платона уже выше говорили.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Ну, наверно, зависит от того, что считать "наукой" и...
А то ведь и распространённый тогда педагогический приём - сочинение речей в суде и т.п. по поводу малоправдоподобных казусов, чем занимались ученики в ходе занятий у ритора, можно счесть "научно-популярной фантастикой".
Или, скажем, описания путешествий - в некоторых случаях там явно придуманные рассказы, иллюстрирующие концепции, которые автор считает научными.
фантастика....
Всё названное в неё вписывается.
И рассказ "путешественника" о царстве, в котором правят потомки Зевса (великого древнего царя, столь великого, что греки его стали считать богом), и "контроверзия" (т.е. обсуждение невозможного на деле юридического казуса).
Научно-технической фантастики - той не было. Поскольку для греков наука и техника никак почти связаны не были. Наукой занимались, в свободное время, мудрецы, а также юноши - для развития ума. Техникой занимались ремесленники. Некоторое пересечение, правда, давало военное дело - Архимед, создатель грандиозных боевых машин, был и видным математиком.
Но в основном наука была "неприкладная", Sci-Fi в современном понимании могла возникнуть не ранее первой НТР, XVIII-XIX век. А "социальная фантастика" - "Государство" Платона это вполне себе научная фантастика, если социология это наука. И если мы находим сходство с современной НФ - то это сходство формы, на Луну они попадают не "научным методом", а подхваченные ветром, перелёт на Венеру и бои за овладение ею ведутся на летающих животных. Содержание же совершенно различно - это не популяризация научной идеи, а сатира.
А популяризация идей тогдашней науки в фантастической форме относится преимущественно к гуманитарной сфере, и по форме совершенно не походит на современную НФ, это скорее стилизация под отчёт путешественника или под судебный диалог.
no subject
no subject
no subject
Или вот бытовая фантастика. "Понедельник начинается в субботу" Стругацких, "Осенние визиты" Лукьяненко, да и его же "Дозоры", в общем-то. Это у нас. А у греков был Гомер. "Илиада" - Ахилл обладал 99%-й неуязвимостью. Ну, грубо говоря, джедай.
Ну, если покопаться, то можно найти много чего, хоть и в зародыше - тогда наука была отдельно, литература отдельно. Ну а про Платона уже выше говорили.
no subject