Вопрос к верующим.

[dolka777.livejournal.com]

Почему в Символе веры есть слова о крещении (Исповедую едино крещение во оставление грехов), но ни слова - о причастии?

Comments

[mashenka-sench.livejournal.com]

это не юзлесс.
это вполне юзфул.

потому что есть слово о Боговоплощении "нас ради человек и нашего ради спасения", а Евхаристия уже из Боговоплощения происходит.

[moor-i-arthy.livejournal.com]

чем это оно юзфул?

[chlorian.livejournal.com]

Так рассудить, "нашего ради спасения" подразумевает Причастие, но и утверждение о вере "в единую святую, соборную и апостольскую Церковь" в той же мере подразумевает "едино крещение", потому что иначе как в эту Церковь попасть.

[dolka777.livejournal.com]

А едино крещение во оставление грехов не исходит из Боговоплощения? Оно исходит из веры в Иоанна Крестителя?

[zlaya-koroleva.livejournal.com]

мнэээ.. как бы это перечисление догматов, того, во что веруют. (в воскресение мертвых, в творение неба и земли и т.п.)

а причастие - это действие, пусть верой и обусловленное. Если обо всех таких действиях говорить - тогда, допустим, почему не говорить о постах.

[komarov.livejournal.com]

потому что в то, что хлеб превращается в плоть, можно верить или не верить. а в пост трудно не верить :-)

[zlaya-koroleva.livejournal.com]

ну таинство-то такое не одно. почему тогда рукоположение не помянуто, допустим? потому что это действия, вытекающие из основных постулатов. есть основное, а есть... не столь основное :)

[dolka777.livejournal.com]

Причастие - совместное действие - Бога и человека. В каноне к святому причащению сплошь и рядом просьбы: "сподоби мя, Господи, причаститеся святых Твоих Таин".
И в Крещении есть момент человеческой воли. Как минимум, нужно прийти и раздеться. Не говорю уже о том, что заранее этот обряд заказывают.

[zlaya-koroleva.livejournal.com]

пусть совместное, но ДЕЙСТВИЕ.
а в Символе речь идет о том, во что ВЕРЯТ. Сама по себе вера в "жизнь будущего века" - это же не действие еще.

хотя нет, не права я. Исповедую же я крещение во оставление грехов? А это уже действие...

[zverok-ala.livejournal.com]

думаю, во избежание неоднократных крещений. В православии с этим строго, есть даже специальный чин крещения для тех случаев, когда нет достоверных сведений, было ли оно прежде. Вторичное крещение (из каких-нибудь мистических соображений или просто по прихоти) недопустимо.

[dolka777.livejournal.com]

Почему тогда ничего не сказано о недопустимости неоднократных Таинств Брака?

Мне казалось, что слова о ЕДИНОМ крещении связаны с Единой Церковью. То есть чтобы перейти из католиков в православные и наоборот не нужно снова принимать обряд крещения.

[zverok-ala.livejournal.com]

а почему недопустим неоднократный церковный брак? другое дело, что при втором браке - иной чин венчания
Что до Единой церкви, то тут, я думаю, как раз наоборот: исходно здесь проговаривается именно различие, оттого Символ веры и отличается в православии и католичестве

[alex-mashin.livejournal.com]

В Символе Веры перечислены опровержения разнообразных ересей. В числе прочего, было и требование перекрещивать раскаявшихся отступников. А заметных евхаристических ересей к моменту составления кредо не появилось.

[nata-r.livejournal.com]

10. Исповедую едино крещение во оставление грехов

Признаю и открыто объявляю, что для духовного возрождения и прощения грехов нужно только один раз принять Крещение.
В Символе Веры упомянуто только о крещении, потому что оно является как бы дверью в Церковь Христову. Только принявший крещение может пользоваться другими таинствами.
Таинством называется такое священное действие, через которое тайно, невидимым образом подается человеку благодать Святого Духа, или спасительная сила Божия.
Св. Православная Церковь содержит семь таинств; крещение, миропомазание, покаяние, причащение, брак, священство и елеосвящение.

[dolka777.livejournal.com]

>>>> нужно только один раз принять Крещение.

Эту версию уже озвучивали здесь: то, что отрекаясь от бытующих в то время ересей, Собор принял Символ веры, в котором сказано о единстве крещения.

Но меня вот это и смущает. Ересей же множество было. Почему вдруг в этом месте временное прорвалось в вечное. Какой-то оторвавшийся кусочек феноменологии в церковных преданиях поселился. Внутренние противоречия и внутренняя борьба. Кстати, разделение на католиков и православных тоже из противоречий Символе веры вытекает?

Но речь здесь не о единстве крещения. А о том, что одно из семи таинств как бы отделяется от остальных.
Можно же и упомянуть и искренность покаяния и святость брака и ответственность священства и очистительную силу елеосвящения, кторое тоже, кстати, "во оставление грехов".

И дверь в таинства и таинство?

[nata-r.livejournal.com]

мне кажется, это оттого, что без крещения не будет никакого другого таинства. поэтому оно - самое первое и (поэтому) самое важное.