Ханука на Манежной
Dec. 1st, 2010 10:48 pm![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
klammeraffe.livejournal.com posting in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
useless_faqВ репортаже с празднования Хануки сказано: "Главный раввин России Берл Лазар зажег свечу в честь праздника Хануки. "Стало уже традицией, что ежегодно на Хануку мы зажигаем менору (подсвечник) здесь на Манежной площади..."
И фотография: http://varlamov.me/img/hanuka10/05.jpg
Но и большая фиговина и маленькая фиговина совсем не семиствольные, как положено меноре... Что за фигня?
Евреи и сочуствующие, объяснитесь!
И фотография: http://varlamov.me/img/hanuka10/05.jpg
Но и большая фиговина и маленькая фиговина совсем не семиствольные, как положено меноре... Что за фигня?
Евреи и сочуствующие, объяснитесь!
no subject
Date: 2010-12-01 08:01 pm (UTC)Она отличается от меноры как раз количеством мест под свечи.
no subject
Date: 2010-12-01 09:43 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-01 09:49 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-01 09:51 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-01 08:04 pm (UTC)Основная статья: Ханукия
Ханукию зажигают в течение восьми дней праздника Ханука. Восемь её светильников, в которые когда-то наливали масло, а сейчас, как правило, вставляют свечи, символизируют чудо, которое произошло во времена восстания и победы Маккавеев над греками. По преданию, единственного кувшина с освящённым маслом, найденного в осквернённом Храме, хватило на восемь дней горения меноры. Девятый светильник, называемый шамаш (שמש) — помощник, предназначен для зажигания остальных свечей.
Изначально ханукальный светильник отличался своей формой от меноры и представлял собой ряд масляных светильников или подсвечников с задней пластиной, которая позволяла вешать его на стену. Специальные ханукальные подсвечники начали изготовлять лишь начиная с X века. В принципе допускается любая форма ханукии, главное чтобы при этом восемь светильников находились на одном
no subject
Date: 2010-12-01 08:10 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-01 09:45 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-01 08:13 pm (UTC)??
no subject
Date: 2010-12-01 09:45 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-02 06:11 am (UTC)Второй день от той же свечки зажигают две свечи (горят три - 2 ханукальные+ М)
И так далее.
Ханукальные свечи не должны гореть сутки напролет, но обычно их не тушат - погорят и сами тухнут. Соответственно, на след. день вставляются новые свечи.
Да свечи не обязательный элемент ханукии, это может быть масляный светильник, свечи стали использовать начиная с Х века.
no subject
Date: 2010-12-02 08:18 am (UTC)Откуда это следует? И чем спичка отличается от свечки?
У ДК Горбунова ставят газовые горелки, их хватает примерно на три дня, по мере истечения газа их заменяют.
Масло предпочтительнее.
no subject
Date: 2010-12-02 10:21 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-01 08:14 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-01 09:43 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-02 06:13 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-02 05:06 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-02 05:13 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-02 07:00 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-01 08:32 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-01 09:47 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-01 09:56 pm (UTC)Мой ответ - не истина в последней инстанция
Date: 2010-12-02 08:13 am (UTC)AFAIK, ханукию ставят так, чтобы её видели. В типичном еврейском доме прежних веков, когда дома были одноэтажные, ханукию ставили на подоконник. Но никто не запрещает ставить ханукию и на улице.
Надо учесть, что еврейские праздники Рош Ашана, Песах, Сукот, Швуэс - это из Библии, и их канон весьма строгий. А Пурим и Ханука - это праздники, установленные раввинами по гораздо более поздним событиям (на 800 и 1000 лет позже соответственно), и их канон гораздо гибче.
Re: Мой ответ - не истина в последней инстанция
Date: 2010-12-02 10:22 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-02 03:56 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-02 04:22 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-02 07:35 pm (UTC)"Иудео-христианская" - это все равно как "христиано-языческая", или там "синтаистско-зороастрийская". Не бывает.
no subject
Date: 2010-12-02 07:59 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-02 09:31 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-02 07:51 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-02 09:34 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-02 10:33 pm (UTC)Лично у меня сложилось впечатление, что с таким же успехом можно говорить про «иудео-исламскую цивилизацию». Марокканский или йеменский еврей с вами, думаю, не согласились бы. Как и какой-нибудь одесский еврей позапрошлого века, принявший турецкое подданство (но, ясное дело, не ислам, ислам или христианство для себя лично он при этом в гробу видал).
no subject
Date: 2010-12-02 10:39 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-02 11:38 pm (UTC)>мы часть иудео-христианской западной цивилизации
>мусульманство [...] воспринимается нами как инородный элемент
Мы — это кто? Входит ли, к примеру, сферический в вакууме немецкий еврей в это «мы»? А сферический в вакууме йеменский еврей?