(no subject)

[littlestrow.livejournal.com]

Вот интересно, в русском языке слова:
Христос, крест, крещение и воскрешение
созвучны. А в остальных - нет. Почему?

Comments

[littlestrow.livejournal.com]

Есть мнение, что все-таки от Христа.

[mischasuvin.livejournal.com]

В данном случае без разницы.
Я это к тому, что Вы перечислили слова синонимы для количества. А если их отбросить, то получится не так много "кре".

[littlestrow.livejournal.com]

Это и все. Отбросить можно только одно.
Крещение, воскрешение, крест уже не зависят друг от друга.

[qolorado.livejournal.com]

Да от креста, от креста. Чего выдумывать новые сущности-то. Как минимум Фасмер так считает.

А вот в каком-то варианте украинского перевода Нового Завета я таки наблюдал попытку реформы термина: вместо традиционного «хрещення» (от «хрест») переводчики ввели «хрищення» (как раз от Христа).

[littlestrow.livejournal.com]

Не лепите невпопад философские категории, даже если есть соблазн выглядеть от этого умней.
Никаких новых сущностей, которых нам не советовал множить Оккам, здесь никто не сочиняет.

А насчет того, что "крещение" произошло от имени "Христа" таким мнение есть. :-)
Равно как и слово "крестьянин" произошло от "христианина".

h ttp://baptistrinity.narod.ru/baptism.htm
h ttp://homilies.narod.ru/chapter04.htm

При крещении ты принимаешь Христа, в первую очередь, а не крестик на шею вешаешь и руками соотв. образом машешь. :-)

[qolorado.livejournal.com]

«Есть мнение» также, что «Россия» происходит от «Ра сияет», что Иван Грозный и Чингисхан суть одно и то же лицо, и что WTC взорвали пришельцы с планеты Нибиру. На всяк роток не накинешь платок.

Но с вашего позволения, Фасмер в вопросах этимологии славянских языков для меня несколько авторитетнее, нежели некий «служитель Баптистской общины Святой Троицы г.Екатеринбурга». И кстати, Фасмер-таки производит «крестьянин» от «христианин» (подкрепляя это не невнятными околотеологическими умствованиями, а исследованиями родственных языков).

Тут, видите ли, в чем дело. Так получилось, что внедрением христианства у славян занимались представители тех конфессий, где принято «соотв. образом махать руками» и вешать на шею крестики. В те времена, когда до появления протестантизма оставалось полтыщи лет. Да и после появления - на развитие русской культуры он (в отличие от православия) оказывал влияние весьма косвенное и маргинальное. Так что вы можете как угодно скептически относиться к православным обрядам и традициям - но если говорить о роли христианства в формировании русской культуры - придется в первую очередь иметь в виду именно их. Нравится вам это или нет.