Падаль

[gul-kiev.livejournal.com]

Тибетская женщина в небольшой непальской деревушке на вопрос, едят ли они мясо, мне ответила: "Да, мы едим мясо. Но мы буддисты, мы никого не убиваем. Когда животное (як, коза, корова) умирает, мы его съедаем, а так - нет".
Для нашей культуры это звучит дико, у нас употреблять мясо падших животных в пищу считается чем-то совершенно недопустимым и противоестественным.
А почему?
Понятно, если животное умерло давно - всякие черви-паразиты, трупный яд и т.п. Но речь ведь не об этих случаях.
Понятно, что мясо старого животного более жёсткое и не такое вкусное, как молодого, но тут ведь речь не о том, что "жестковато".
Слышал мнение, что умершее животное могло умереть от болезни, а потому его мясо непригодно. Но ведь в наших сёлах явно больных животных закалывают и едят запросто. Главное, заколоть раньше, чем само сдохнет. То есть, получается, болезнь (к тому же, гипотетическая) - тоже не аргумент.
Так почему же?

Useless, т.к. живу в городе и добываю мясо в магазинах.

Comments

[luchiel.livejournal.com]

по ссылке - первая строка на запрос в гугле практически http://jesuschrist.ru/lexicon/NikiforEncyc/%CA%D0%CE%C2%DC%20%C6%C8%C2%CE%D2%CD%DB%D5#.VRM9NPmsXm4
в христианстве много противоречий) нет души у животных, но кровь=душа, отсюда даже слово "душегубец" - буквально - тот, кто пролил кровь и погубил душу
христианство есть апокрифическое, есть различные вещи, которые были до определенного собора, поэтому не особо удивляйтесь)