http://xen0n.livejournal.com/ ([identity profile] xen0n.livejournal.com) wrote in [community profile] useless_faq2016-01-21 06:57 am

История заново

Если сейчас уничтожить все "итоговые" труды по истории, включающие учебники (о том, кто где и когда кого и как разбил), все "традиционные" знания. но оставить весь фундамент - то есть "настоящие" науки (физику, геологию, итд) и все объективные несомненные артефакты (всякие там черепки, вазы, наконечники копий). Сможет ли история (как описание прошлого), восстановиться, и восстановится ли она в том же виде как сейчас, или какие-то моменты после "реставрации" могут оказаться другими?

Уточню - то, что какой-то наконечник копья - это наконечник скифского копья такого-то времени в таком-то месте - это не объективный факт. Объективный факт просто "есть вот такая штука" - ее можно осмотреть, взвесить, распилить, провести любой физический анализ, но мы не знаем заранее что это и откуда.

Уничтожаем историю, для начала, до такой степени, что утверждение "Дмитрий Харатьян - изобретатель первого звездолета при дворе королевы Испании Мерлин Монро" - выглядит абсолютно столь же [не]правдоподобным, как и утверждение "Вторая мировая война закончилась в 1945 году" или "СССР распался в 1991".

Или иными словами - что будет если заново реконструировать всю историю, как это делает Фоменко, но если бы это делал не Фоменко, а кто-то другой. Например - вообще наша цивилизация вымерла, и археологи с Нибиру (не знающие наших языков, но научно продвинутые) - по объективным имеющимся материальным артефактам пытаются понять что тут вообще было.

[identity profile] apashenko.livejournal.com 2016-01-21 08:08 am (UTC)(link)
Гуглите дописьменную историю.

[identity profile] samsobipan.livejournal.com 2016-01-21 08:22 am (UTC)(link)
Зависит от того, куда вы отнесёте письменные исторические источники - в "традиционные знания" или в "несомненные артефакты".

[identity profile] vld-sergio-jr.livejournal.com 2016-01-21 08:28 am (UTC)(link)
Ну, чистая археология с геологией (и климатологией, кстати) это всё-таки вспомогательные дисциплины, история больше пишется по источникам. Вот присоединяюсь к вопросу выше - источники всех видов это материальные артефакты или суждения?

[identity profile] vemer.livejournal.com 2016-01-21 08:33 am (UTC)(link)
Историю делают большие люди, а пишут маленькие (с) Городок.

[identity profile] nichosi2.livejournal.com 2016-01-21 09:17 am (UTC)(link)
в Романе 1984 историю каждый день переписывали и ничего, жили как-то

[identity profile] riazhenka.livejournal.com 2016-01-21 09:42 am (UTC)(link)
"Итоговые труды по истории" надо разделить на те, что писались по все еще доступным источникам, и те, что писались по уже недоступным источникам. Первые можно написать заново, а вторые - точно такие же артефакты для современных историков, как наконечник копья или черепок (например, труды Геродота).
В любом случае, задача историка - создать непротиворечивую картину истории, учтя все доступные сведения и факты либо честно указав на неразрешимые противоречия
В этом смысле Фоменко историю не реконструирует, а конструирует. То есть фальсифицирует.
Edited 2016-01-21 09:44 (UTC)

[identity profile] dendrr.livejournal.com 2016-01-21 10:08 am (UTC)(link)
Дж. К. Джером, "Трое в лодке, не считая собаки"

Такова жизнь. А мы лишь былинки, сгибающиеся под ветром судьбы.
Возвращаясь к вопросу о резьбе по дереву, я должен заметить, что вообще наши прадеды имели высокие представления об искусстве и красоте. В самом деле, ведь все сокровища искусства, которыми мы обладаем сегодня, это всего-навсего предметы ежедневного обихода трех-, четырехвековой давности. Право, не знаю, действительно ли все эти старинные миски, кубки, подсвечники, которыми мы теперь так дорожим, обладают особой прелестью, или они приобрели такую ценность в наших глазах благодаря ореолу древности. Старинные синие фаянсовые тарелки, которые мы развешиваем по стенам гостиных в качестве украшения, несколько столетий назад были немудрящей кухонной посудой. Розовый пастушок и желтая пастушка, которых вы с гордостью демонстрируете своим друзьям, ожидая от них возгласов удивления и восхищения, были простенькими безделушками, которые какая-нибудь мамаша восемнадцатого века давала своему младенцу пососать, чтобы он не ревел.
Ну а в будущем? Неужели всегда человечество будет ценить как сокровище то, что вчера было дешевой побрякушкой? Неужели в две тысячи таком-то году люди высшего круга будут расставлять на каминных полочках наши обеденные тарелки с орнаментом из переплетенных ивовых веточек? Неужели белые чашки с золотой каемкой и великолепным, но не похожим ни на один из существующих в природе золотым цветком внутри, - чашки, которые наша Мэри бьет, не моргнув глазом, будут бережно склеены, поставлены в горку и никому, кроме самой хозяйки дома, не будет дозволено стирать с них пыль?
Возьмем, к примеру, фарфоровую собачку, украшающую мою спальню в меблированных комнатах. Это белая собачка. Глаза у нее голубые. Нос у нее красненький с черными крапинками. Шея у нее страдальчески вытянута, а на морде написано добродушие, граничащее с идиотизмом. Не могу сказать, чтобы эта собачка приводила меня в восторг. Откровенно говоря, если смотреть на нее как на произведение искусства, то она меня даже раздражает. Мои друзья, для которых нет ничего святого, откровенно потешаются над ней, да и сама хозяйка относится к ней без особого почтения и оправдывает ее присутствие в доме тем обстоятельством, что собачку ей подарила тетя.
Но более чем вероятно, что лет двести спустя, при каких-нибудь раскопках, из земли будет извлечена эта самая собачка, лишившаяся ног и с обломанным хвостом. И она будет помещена в музей как образчик старинного фарфора, и ее поставят под стекло. И знатоки будут толпиться вокруг нее и любоваться ею. Они будут восхищаться теплым колоритом ее носа и будут строить гипотезы, каким совершенным по своей форме должен был быть утраченный хвостик.
Мы сейчас не замечаем прелести этой собачки. Мы слишком пригляделись к ней. Она для нас - как солнечный закат или звездное небо. Их красота не поражает нас, так как наше зрение с нею свыклось. Точно так же и с красотой фарфоровой собачки. В 2288 году она будет производить фурор. Изготовление подобных собачек будет считаться искусством, секрет которого утрачен. Потомки будут биться над раскрытием этого секрета и преклоняться перед нашим мастерством. Нас будут с почтением называть Гениальными Ваятелями Девятнадцатого Столетия и Великими Создателями Фарфоровых Собачек.
Вышивку, которую ваша дочь сделала в школе на уроках рукоделия, назовут "гобеленом викторианской эпохи", и ей не будет цены. За щербатыми и потрескавшимися синими с белым кувшинами, которые подаются в наших придорожных трактирах, будут гоняться коллекционеры, их будут ценить на вес золота, и богачи будут употреблять их как чаши для крюшона. А туристы из Японии будут скупать все уцелевшие от разрушений "подарки из Рэмсгета" и "сувениры из Маргета" и повезут их в Иеддо в качестве реликвий английской старины.

[identity profile] kattrend.livejournal.com 2016-01-21 10:13 am (UTC)(link)
У историков с Нибиру картина точно окажется другой. Многие факты и артефакты отрицаются, потому что не вписываются в общепризнанную концепцию, а аннунакам придется обратить на них внимание.
Собственно, эти артефакты и сейчас вопиют. Затем и придуман Фоменко: чтобы дискредитировать саму идею пересмотра исторической концепции.

[identity profile] chva.livejournal.com 2016-01-21 10:46 am (UTC)(link)
Значительная часть материальных артефактов вовсе не сохраняется при раскопках, только описывается и идет в мусор. Раскопали помойную яму древней деревне, сфотографировали и описали битые черепки и т. п., но ни в каком музее этого не будет. А по Вашей схеме для восстановления истории это уже не будет использовано.

[identity profile] nice-fantomas.livejournal.com 2016-01-21 10:51 am (UTC)(link)
Насколько я понимаю, предлагается уничтожить общественные науки ("традиционные" знания) вместе с их методологией, потому что они необъективны. Оставить естественные науки ("настоящие"), подразумевая, что они объективны, и даже очень. А потом, пользуясь сохранившимися материальными свидетельствами прошлого и методами естественных наук, заново создать науку об основных принципах общественного взаимодействия в надежде, что тогда она получится объективной. Или всё же просто заново датировать наконечники и черепки? :)

[identity profile] bioplant.livejournal.com 2016-01-21 11:03 am (UTC)(link)
Нет, не сможет. Какие-то моменты совпадут, но в целом картина будет совершенно другой. Например, тот же радиоуглеродный анализ артефакта сейчас ищет дату среди ЗАРАНЕЕ ЗАДАННОГО историком временнОго диапазона. Поэтому они и "не противоречат" письменным построениям. Соответственно, если эти теоретические построения уйдут, даже повторная радиоуглеродная датировка тех же артефактов может привести к совершенно другим их датам.

[identity profile] mask-13.livejournal.com 2016-01-21 11:04 am (UTC)(link)
Это не гипотетический случай, а реальный. Например, история Европейской части России до 9 века восстанавливается только по данным археологии (на самом деле в 1 тысячелетии н.э. есть какие-то отрывочные византийские сообщения о славянах, но если мы спустимся во времена до н.э., то никаких источников, кроме археологии там уже нет)
Восстановить удается только самые общие черты. Например: жили какие-то люди. Занимались земледелием, выращивали такие-то культуры. Владели гончарным производством, с такого-то века освоили производство железа. Пришли на исследуемую территорию в таком-то веке (плюс-минус пятьсот лет), а до этого там жили другие люди, которые занимались рыболовством вместо земледелия, не знали железа и на глиняных горшках делали узоры другого типа.
Восстанавливают много такого рода подробностей материальной жизни, например, по кладам монет понимают, с какими землями шла торговля, но таких подробностей, какие дает письменная история, достигнуть нельзя. Представляет проблему даже определить, на каком языке говорили люди.

[identity profile] 1966danila.livejournal.com 2016-01-21 11:19 am (UTC)(link)
Если уничтожат и все артефакты с надписями.То история будет выглядеть так.Летом 1941 г Государство со столицей на Шпрее напало на государство со столицей на р.Москве.Очень многое восстановят, то что имеет археологические,документальные доказательства,конечно без имен и фамилий

[identity profile] eednew.livejournal.com 2016-01-21 01:56 pm (UTC)(link)
Сейчас это ничего не даст, надо уничтожить все периодические источники (включая весь интернет и эти самые учебники), что маловероятно. А вот в момент краха античности произошло нечто подобное (пока книгопечатание не раскочегарилось, периодических источников мало и их можно уничтожить).

То есть сейчас достаточно взять подшивки старейших газет, чтобы очень неплохо восстановить цепочку ключевых событий.

[identity profile] spring1976.livejournal.com 2016-01-21 04:01 pm (UTC)(link)
Если вы уничтожите все письменные источники (учебники, летописи, надписи на пирамидах и артефактах, и все остальное) и сотрете всем живущим память, то заново воссоздать историю не получится. Истории не будет. Будет археология, геология, физика и т.д. Т.е. знания о прошлом у нас будут на уровне сегодняшних знаний о динозаврах. Форма будет, содержания не будет.
Edited 2016-01-21 16:01 (UTC)

[identity profile] lalartu2.livejournal.com 2016-01-21 04:35 pm (UTC)(link)
Заново то пасьянс сложится, но точно таким же не будет. Представления о том, что принято считать важным, что малосущественным, кого героем, кого злодеем - пропадут безвозвратно и по исходным источникам не восстанавливаются. В качестве примера, скорее всего резко сдуется значимость Древней Греции.

[identity profile] zveriozha.livejournal.com 2016-01-22 12:09 am (UTC)(link)
***мы не знаем заранее что это и откуда

Мы знаем, где мы ее откопали. И знаем, что еще откопано в этом районе. Это уже прямая наводка на географию и цивилизацию. И это тоже факты.

И еще.. Память вы тоже предлагаете всем затереть? В мире есть немало историков с энциклопедическими знаниями. Авторов книг по истории. Тех, кто их прочитал. Если даже уничтожить все тексты, то очень многое можно будет восстановить по памяти.
Edited 2016-01-22 00:51 (UTC)