http://starik-krupsky.livejournal.com/ (
starik-krupsky.livejournal.com) wrote in
useless_faq2017-03-17 11:08 am
Христос остался жив
Вопрос навеян просмотром сериала "4400".
Есть ли какие-то исследования или богословские/философские труды - что делал/сделал бы Христос, если бы его не распяли? как развивались бы события?
Прошу не рассматривать вопрос как вызов или глумление над убеждениями верующих любой конфессии.
Есть ли какие-то исследования или богословские/философские труды - что делал/сделал бы Христос, если бы его не распяли? как развивались бы события?
Прошу не рассматривать вопрос как вызов или глумление над убеждениями верующих любой конфессии.
no subject
Распять по этой "статье" не могли, это нарушение законов империи и тогда уже сам Пилат бы попал под суд.
С исследованиями я знаком, но вы не про исследования заявили, а про измышления пасторов. Поскольку ни в одном исследовании историчность распятия именно Христа не доказана, а наоборот подвергнута сомнениям по указанной мню выше причине несоответствия законам империи.
Что касается трона, то вы удивитесь, но реальный исторический прототип Христа на него сел. И даже чеканил монету)
no subject
Разумеется, одинаков. Ведь Матфей и Лука списывали у Марка.
Что же до остального - Вы меня, конечно, извините, но похоже, Вы читали не ученых, а кого-то из псевдоученых.
ПС. Монету в студию. Я бы посмотрел.
no subject
no subject
И звали то его не Иисусом, а Симоном, и жил он на сто лет позже. Свидетельства об Иисусе появляются не менее, чем за 30-50 лет до него - так что отождествлять Иисуса с Бар Кохбой нет никаких оснований. От слова совсем.
Нет, я понимаю, что историки "мифологической" школы их отождествляли. Но это же несерьезно. Эта точка зрения сейчас устарела лет на 50. Есть же более современные исследования.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Как мог родиться Христос в городе, основанном своим паломниками?)
А ответ на эти и другие вопросы прост: после реальных исторических событий был создан народный миф, легенда, на основе которой Св.Елена равноапостольная, пообщавшись с последователями одной из сект, которые исповедовали культ, возникший на основе данного мифа, увидев во сне ангела(!), поехала в Иудею и там обрела святыни христианства, а затем убедила своего сына, императора Константина, крестить Римскую империю.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Первые канонические христианские тексты, не вызывающие сомнений - III век н.э. Эта дата хорошо согласовывается с официальным крещением Римской империи, деяниями Св.Елены Равноапостольной и расцветом гностицизма. А все более ранние тексты носят характер апокрифов, то есть народной легенды. Вероятное возникновение культа - конец I - начало II веков в виде устного предания и отчасти - апокрифов. Прототип жил и погиб в начале II века. Так что согласовывается даже без фоменковщины.
no subject
no subject