http://warpod.livejournal.com/ (
warpod.livejournal.com) wrote in
useless_faq2005-12-20 07:00 pm
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png)
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png)
(no subject)
Почему расстрел за тяжкие преступления считается негуманным и осуждается мировым сообществом? Вроде бы, уничтожив вредоносный элемент, обществу будет только лучше, а не хуже.
no subject
no subject
В этих случаях расстрел был бы вполне уместен
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
"Экономический анализ смертной казни стал одной из главных тем научных поисков американского экономиста-криминолога Айзека Эрлиха. В своих работах он доказывал, что применение смертной казни дает сильный удерживающий эффект, сокращающий криминальное насилие и, в частности, количество совершаемых преступниками убийств. А. Эрлих провел сравнение количества убийств и смертных казней в различных штатах США, элиминируя другие факторы расхождений между ними (различия в национально-расовой и половозрастной структуре населения, в уровне доходов и т. д.). Его исследования показали, что между количеством смертных приговоров и числом убийств существует четкая обратная зависимость: каждая казнь убийцы предотвращает от 7 до 15 убийств. Хотя по поводу методики анализа последствий применения смертной казни (и иных видов наказаний) продолжаются дискуссии, в целом вывод А. Эрлиха об экономической эффективности этой высшей меры наказания стал среди экономистов довольно распространенным, хотя и не общепринятым.
См.: Ehrlich I. The Deterrent Effect of Capital
Punishment: a Question of Life and Death // American
Economic Review. 1975. June. P. 397 п 417; Ehrlich I.
Capital Punishment and Deterrence: Some Futher Thoughts and
Evidence // Journal of Political Economy. 1977. August. P.
741 п 788."
Из этого следует, что для сбережения жизней людей достаточно, чтобы вероятность судебной ошибки не превышала 86%
В этом случае баланс будет положителен - если из 7 казнённых 6 будут невиновны, но казнь одного действительного убийцы спасёт 7 или более жертв, устрашив прочих.
Из подобных расчётов я делаю вывод, что противники смертной казни, если они не попугаи, повторяющие "модный" тезис и не преступники, опасающиеся, что кара настигнет и их, суть попросту враги человечества, желающие гибели наибольшего числа людей и самым тяжким способом.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Смею предположить...
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
correction facility
Re: correction facility
Re: correction facility
Re: correction facility
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
поддерживаю на 100%
(no subject)
(no subject)
no subject
Вспоминали сегодня расстрел тысячи с лишним людей Стрелецкого восстания. Говорили о том, как это плохо, ибо убили Своих же людей, из своей же страны.
Можно говорить о более маленьких масштабах, но, имхо, - все равно.
К тому же, на мой взгляд, если преступник совершил действительно что-то очень тяжкое, некоторые наказания хуже легкой смерти.
no subject
а с того света пока вернулся только один. но это был оччень полезный обществу чел))
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
В обыденной жизни, говоря о наказании, речь идет исключительно о МЕСТИ! Но месть и правосудие несовместимые вещи.
Если верить, что раз эти люди убили и тем самым дали право обществу убить их, то фактически этим вы говорите «он убил и я могу убить его» - т.е. вы становитесь убийцей тоже. У вас есть оправдание, мол, ну он же террорист, и вот судья это подтвердил и присяжные, а у осужденного, тоже есть оправдание – его вера, фанатизм, голоса в голове. Вы встаете на одну прямую в своих поступках!
no subject
Всяческое там "высшей ценностью признается человеческая жизнь" и прочее и прочее.
Думаю, это произошло из противостояния двух мощнейших институтов: института религии (в частности, христианства) и института чести(?). Не уверен относительно того, как вернее охарактеризовать второй институт. Месть была обоснована (и законодательно закреплена, например, у викингов), но все время шла вразрез с представлениями религии. Потом уже произошли изменения в отношении к жизни человека и, видимо, пока пытаются держаться "на уровне".
Очевидно, сгноить человека в тюрьме гуманнее, чем просто его прикончить.
no subject
С этой точки зрения, смертная казнь является самым эффективным решением. Кроме того, она позволяет сэкономить на содержании заключённых.
Но есть ещё два важных момента. Во-первых, адекватность наказания совершённому преступлению. Во-вторых, вероятность наказания невиновного также должна быть минимальна.
Жить в обществе, где тебя могут казнить (или жестоко наказать) за малейший проступок или вовсе по ошибке, ужасно неприятно.
Вот государству и приходится лавировать между этими крайностями. То, что сейчас принято не использовать смертную казнь вообще никогда, - дань либеральной моде..