про бесконечности

[xarkonnen.livejournal.com]

1. если выборка бесконечна, любое сколь угодно маловероятное событие произойдёт с вероятностью 100%.
иллюстрация: где-то там, в бесконечных вселенных, есть точная копия нашей Земли со всей её цивилизацией.

это так?

2. в бесконечной случайной числовой последовательности можно найти любую заданную конечную подпоследовательность.
иллюстрация: где-то в дебрях числа "пи" содержатся второй том "Мёртвых душ", рецепт лекарства от старости, спецификации простого и надёжного телепортатора и масса других интересных вещей.

это так?

большая просьба отвечать не из общих соображений (такого я и сам могу сколько угодно придумать), а с т.з. математики, теории множеств и вообще науки.

Comments

[mal4ik-pespisty.livejournal.com]

то что " научными методами ни доказать, ни опровергнуть его существование невозможно " не означает что это не научный вопрос
любой фактический вопрос о устройстве мироздания научен и может изучаться наукой
вопрос о существования Бога есть фактический конкретный вопрос о устройстве мироздания

[xarkonnen.livejournal.com]

Бог не есть элемент мироздания, он - некий надмирный сверхъестественный Сущий (так, во всяком случае, говорят богословы). следовательно, науке в этом вопросе делать нечего. а вот вопросом о существовании богов уровня греческих Олимпийцев наука вполне может заняться. вопрос только - нужно ли это ;-)

[mal4ik-pespisty.livejournal.com]

глупости :)
смотри что считать " мирозданием " %))
ВСЁ что обьективно существует и есть "мироздание " и может - теоретически - изучаться наукой

" а вот вопросом о существовании богов уровня греческих Олимпийцев наука вполне может заняться. "

аа )) прелесть какая :)
нуну :)
и в чем же разница между Зевсом и Аллахом, скажем? )))
почему вы считаете что Зевс более легок для науки чем Иисус Христос? :))

[xarkonnen.livejournal.com]

ВСЁ что обьективно существует и есть "мироздание "

именно. Всевышний же не "объективно существует", он - Сущий, т.е. источник любого и всяческого существования. кроме того он просто по определению над-мирен, т.е. стоит над и вне любого мыслимого и немыслимого мироздания. так, во всяком случае, говорят богословы.

и в чем же разница между Зевсом и Аллахом, скажем? )))

если коротко, то во всём. Зевс могуч, но его могущество ограничено - Аллах* всемогущ и его всемогущество ничем не ограничено; Зевс был рождён - Аллах предвечен; Зевс мудр, но может ошибаться - Аллах совершенномудр и не ошибается просто по определению и тд и тд и тд. да и просто, в конце концов, Аллах по определению непознаваем, человек может узнать о нём только то, что Аллах сам захочет о себе рассказать. а намерения Аллаха для человека закрыты - опять же по определению.

___________________
* здесь и далее вместо "Аллах" можно читать "Бог", "Всевышний" и тд.