http://starik-krupsky.livejournal.com/ (
starik-krupsky.livejournal.com) wrote in
useless_faq2017-03-17 11:08 am
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png)
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png)
Христос остался жив
Вопрос навеян просмотром сериала "4400".
Есть ли какие-то исследования или богословские/философские труды - что делал/сделал бы Христос, если бы его не распяли? как развивались бы события?
Прошу не рассматривать вопрос как вызов или глумление над убеждениями верующих любой конфессии.
Есть ли какие-то исследования или богословские/философские труды - что делал/сделал бы Христос, если бы его не распяли? как развивались бы события?
Прошу не рассматривать вопрос как вызов или глумление над убеждениями верующих любой конфессии.
no subject
no subject
Мы знаем о "составе" только со слов евангелистов, которые были заинтересованы в том, чтобы показать, что на самом деле их религия - не противник властям (жить-то хочется, зачем обострять). Поэтому они так старательно обеляют Пилата (который вообще-то был известен зверствами и наплевательством к местным). Так что говорить о составе преступления - тоже преждевременно.
Затем, распятие - обычная казнь в Римской империи. Ее многократно применяли и в той же Иудее (см. восстание Иуды Галилеянина, например). Ее применяли к беглым/восставшим рабам, повстанцам, вообще к тем, кто слишком уж бухтит против власти. Сам факт того, что разборками с Иисусом занимался целый префект Иудеи, говорит о том, что его проступки были расценены как очень серьезные. Так что распятие - более чем допустимая казнь в этом случае. И не забывайте о табличке, прибитой (якобы) к кресту с надписью "Царь Иудейский": это дает намек на то, что Иисус мог претендовать на трон. Это чрезвычайно серьезное преступление. Собственно, попытка переворота, как минимум.
Ну а то, что Вы скопом называете библеистику "стараниями пасторов на досуге" - как раз говорит о том, что с исследованиями Вы не знакомы совсем. Большинство исследователей как раз относят себя к атеистам или агностикам (хотя есть конечно и религиозные исследователи).
Мне сейчас лень приводить доводы в пользу историчности распятия (правда лень, там много писать, с экскурсом в историю и психологию масс). Самый простой, однако, довод в том, что Мессия должен был не умереть на кресте, а сесть на троне. Именно этого от него ждали евреи. Следовательно, такой факт биографии Мессии просто невозможно было выдумать, он попросту противоречил бы всей мессианской концепции. Значит, в нем есть как минимум историческое зерно.
Есть и другие соображения, но дальше копайте сами.
no subject
Распять по этой "статье" не могли, это нарушение законов империи и тогда уже сам Пилат бы попал под суд.
С исследованиями я знаком, но вы не про исследования заявили, а про измышления пасторов. Поскольку ни в одном исследовании историчность распятия именно Христа не доказана, а наоборот подвергнута сомнениям по указанной мню выше причине несоответствия законам империи.
Что касается трона, то вы удивитесь, но реальный исторический прототип Христа на него сел. И даже чеканил монету)
no subject
Разумеется, одинаков. Ведь Матфей и Лука списывали у Марка.
Что же до остального - Вы меня, конечно, извините, но похоже, Вы читали не ученых, а кого-то из псевдоученых.
ПС. Монету в студию. Я бы посмотрел.
no subject
no subject
И звали то его не Иисусом, а Симоном, и жил он на сто лет позже. Свидетельства об Иисусе появляются не менее, чем за 30-50 лет до него - так что отождествлять Иисуса с Бар Кохбой нет никаких оснований. От слова совсем.
Нет, я понимаю, что историки "мифологической" школы их отождествляли. Но это же несерьезно. Эта точка зрения сейчас устарела лет на 50. Есть же более современные исследования.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Как мог родиться Христос в городе, основанном своим паломниками?)
А ответ на эти и другие вопросы прост: после реальных исторических событий был создан народный миф, легенда, на основе которой Св.Елена равноапостольная, пообщавшись с последователями одной из сект, которые исповедовали культ, возникший на основе данного мифа, увидев во сне ангела(!), поехала в Иудею и там обрела святыни христианства, а затем убедила своего сына, императора Константина, крестить Римскую империю.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
Первые канонические христианские тексты, не вызывающие сомнений - III век н.э. Эта дата хорошо согласовывается с официальным крещением Римской империи, деяниями Св.Елены Равноапостольной и расцветом гностицизма. А все более ранние тексты носят характер апокрифов, то есть народной легенды. Вероятное возникновение культа - конец I - начало II веков в виде устного предания и отчасти - апокрифов. Прототип жил и погиб в начале II века. Так что согласовывается даже без фоменковщины.
no subject
no subject
no subject
no subject